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Tiempo Ordinario

2012-01-11T07:15:00.000+01:00

El martes 10 de enero hemos dado inicio al que conocemos como Tiempo Ordinario, que es aquella parte del año litúrgico distinto de los llamados Tiempos fuertes: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.

Este tiempo abarca 33 ó 34 semanas, en las que no se celebra ningún aspecto particular del misterio de Cristo (Adviento y Navidad se centran en la Encarnación, y la Cuaresma y Pascua en al Misterio Pascual), si bien a lo largo de estas semanas hay numerosas fiestas tanto del Señor como de la Virgen y de los Santos.

El Tiempo Ordinario se divide en dos “partes”. La primera empieza con la celebración de la Fiesta del Bautismo del Señor y dura hasta el martes anterior al Miércoles de Ceniza, que da inicio a la Cuaresma. Ahí se interrumpe para reiniciarse desde el lunes siguiente a Pentecostés hasta las vísperas del primer domingo de Adviento (que es el domingo más próximo al 30 de noviembre) con el cual se inicia el Nuevo Año litúrgico. Las fechas varían cada año, pues se toma en cuenta los calendarios antiguos que estaban determinados por las fases lunares, sobre todo para fijar la fecha del Viernes Santo, día de la Crucifixión de Jesús; a partir de ahí se estructura todo el año litúrgico.

El tiempo Ordinario es el tiempo más largo, cuando los cristianos somos llamados a profundizar en la persona de Jesús y en el Misterio Pascual, y a vivirlo en la vida de cada día. Para ello nos ayudan las lecturas bíblicas de las misas, distribuidas de modo que, quien las lee todos los días, en dos años habrá leído lo más importante de la Sagrada Escritura, y quien va a la eucaristía todos los domingos, hará este recorrido a lo largo de tres años.

La Epifanía del Señor (6 de enero)

2012-01-03T07:15:00.000+01:00

Dentro de las celebraciones del Tiempo de Navidad destaca la Solemnidad de la Epifanía, popularmente conocida como la Fiesta de los Reyes Magos... Su fecha, propiamente, es el 6 de enero. En muchos lugares, para facilitar la asistencia de los cristianos a la eucaristía, se traslada al domingo más próximo al 6 de enero...

Etimológicamente, la palabra "Epifanía" significa manifestación... El sentido de esta celebración lo encontramos en la oración colecta de la misa que empieza así: "Señor, tú que en este día revelaste a tu Hijo unigénito a los pueblos gentiles por una estrella..." Es decir, celebramos el deseo de Dios de darse a conocer a todos los pueblos, a toda la humanidad... no sólo a un pueblo "elegido" o a un grupo de personas selectas... Dios desea ser conocido y amado por todos... Es Padre de todos... Por eso, el intentar identificar el cristianismo como una religión "cultural", situada en un contexto occidental, es equivocada... No somos cristianos porque somos occidentales... y otros no lo son porque viven en otro lugar del planeta... No... De allí el espíritu misionero que siempre ha animado a la Iglesia, no como una postura proselitista o invasora, sino desde el encargo recibido del Señor de dar a conocer su mensaje a todos los pueblos, un mensaje de amor, de paz, de fraternidad, de justicia... Si realmente los verdaderos valores del cristianismo impregnaran el mundo, surgiría una sociedad más justa, fraterna y solidaria... Por eso, todas las guerras de religión son lo más anticristiano que puede existir... No estamos para combatirnos los unos a los otros, sino para llegar a adorar al único Dios verdadero, Padre de todos, que nunca ha querido imponerse por la fuerza y la violencia, sino conquistarnos con su amor y misericordia...

Esos tres Reyes representan esto... La búsqueda de tantos hombres y mujeres que vagan sin sentido, pero en cuyo corazón late el deseo de encontrarse con la fuente del amor, de la paz, de la vida, que es Dios, aunque muchos no lo sepan... Y la estrella, esas mediaciones que Dios coloca en nuestra vida para facilitarnos el llegar hacia Él... Dios no nos deja abandonados en la noche, siempre pone en nuestro camino una estrella que nos guía... ¡Sigámosla...! Y seamos también esa estrella que conduzca a quienen nos miran hacia el Dios que nos ama y acoge con inmensa ternura... Pregúntate: ¿Cuál es tu estrella...?

Oración para el Nuevo Año

2011-12-30T15:56:00.000+01:00

Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad,
tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro.
Al terminar este año quiero darte gracias
por todo aquello que recibí de TI.
Gracias por la vida y el amor,

por la alegría y el dolor,
por cuanto fue posible y por lo que no pudo ser.

Te ofrezco cuanto hice en este año,
el trabajo que pude realizar
y las cosas que pasaron por mis manos
y lo que con ellas pude construir.

Te presento a las personas
que a lo largo de estos meses amé,
las amistades nuevas y los antiguos amores,
los más cercanos a mí y los que están más lejos,
los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar
con los que compartí la vida, el trabajo, el dolor y la alegría.

Al empezar este nuevo año
te presento estos días que sólo Tú sabes si llegaré a vivirlos.
Quiero vivir cada día con optimismo y bondad
llevando a todas partes un corazón lleno de comprensión y paz.

Cierra Tú mis oídos a toda falsedad
y mis labios a palabras mentirosas, egoístas, mordaces o hirientes.
Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno,
que mi espíritu se llene sólo de bendiciones, y las derrame a mi paso.

Cólmame de bondad y de alegría
para que cuantos conviven conmigo y se acerquen a mí
encuentren en mi vida un poquito de TI.

Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría,
la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría.
Danos un año feliz y enséñanos a repartir felicidad.

Amén.

Tiempo de Navidad

2011-12-24T07:15:00.000+01:00

Como dice el villancico: "Alegría, alegría, alegría... Alegría, alegría y placer... ¡Esta noche nace el Niño en el portal de Belén!"

Sí, amigos... Esta noche concluirá el Tiempo del Adviento y dará inicio el Tiempo de Navidad, que durará hasta la Fiesta del Bautismo del Señor...

La Fiesta de Navidad es tan importante que tiene 3 misas especiales: La de la Medianoche (en la cual, una vez más, os invito a participar), una misa al amanecer y la misa del día, propiamente dicha; cada una de ellas con una liturgia diferente... (sin contar la que se celebra en la Víspera, el 24 por la tarde).

En la misa de medianoche aclamamos exultantes de alegría por el nacimiento de Jesús... En la eucaristía de la aurora, la alegría de la Iglesia va en aumento, poniendo el énfasis en la llegada de la salvación a todos los creyentes; y, por último, la misa del día nos invita a acoger el misterio de la encarnación, proponiéndonos la lectura del Prólogo de San Juan...

Todo el tiempo de la Navidad está marcado por la alegría... De hecho, se celebra lo que se conoce como la Octava de Navidad, que es la prolongación, durante ocho días, de la Fiesta del Nacimiento de Jesús... ¡Todas las fiestas importantes tienen octava!

Inmediatamente después del 25 de diciembre, hay varias fiestas significativas: El 26 se conmemora a San Esteban, primer testigo de Cristo, que testimonió su fe con su sangre al ser el primer mártir cristiano. El 27, la fiesta de San Juan, el apóstol y teólogo del Verbo Encarnado. El 28, los Santos Inocentes, que nos recuerdan a tantos inocentes que a lo largo de la historia han muerto a manos de tiranos...

Hay dos fiestas particularmente emblemáticas: El primer domingo después de la Navidad, celebraremos la Fiesta de la Sagrada Familia. Y el 1 de enero, 8 días después del nacimiento de Jesús, la Maternidad de María... Estas dos fiestas nos invitan a la intimidad y a la interiorización del Misterio...

A continuación, celebraremos dos momentos importantes de la vida del Señor: la Epifanía (conocida popularmente como la fiesta de los Reyes Magos), donde Jesús se revela como Dios y Señor de todos los pueblos y naciones. Y el domingo siguiente, la Fiesta del Bautismo del Señor, que es cuando el Padre hace una presentación pública de su Hijo en el Jordán... Con ello, dará inicio el Tiempo Ordinario...

En algunos lugares se conserva la tradición de dejar los belenes expuestos hasta el 2 de febrero, fiesta de la Candelaria o de la Presentación del Señor... Justo a los 40 días del nacimiento... tiempo requerido para la purificación de las mujeres, después de dar a luz...

Que este tiempo de Navidad todos experimentemos la alegría de ser amados por Dios con locura, hasta el punto de haber querido venir a compartir nuestra carne, nuestra suerte, nuestra historia... para hacernos partícipes de su espíritu, de su amor y de su vida...

IV Domingo de Adviento (Ciclo B): “Ven, Señor, no tardes más”

2011-12-17T07:15:00.000+01:00

Ahora sí que estamos a las puertas de la Navidad… Todo el ambiente nos habla de fiesta… Las luces, los regalos, las cenas, los belenes que aún pueden contemplarse en nuestros pueblos y ciudades… Recuerdo una amiga que por esta fechas decía que el ambiente le “olía” a Navidad… Y, sí…, a pesar de vivir en una sociedad que quiere eliminar toda referencia a lo religioso, en estos días la presencia del Dios que se hizo hombre lo invade todo… Ayudemos también nosotros a resaltar el sentido de esta fiesta... Deseémos con alegría a cuantos encontremos en nuestro camino ¡Feliz Navidad!...

Esta cuarta semana de Adviento se fija de manera particular en María… Ella es la figura, central… Ella nos enseña a acoger a Jesús, como ella lo acogió en su vientre y en su vida… Ella, a punto de dar a luz la Vida, nos enseña que la realidad está preñada de vida porque Dios está en medio de nosotros… Ella, la mujer de la espera, es modelo y estímulo de nuestra espera.

Una vez más, las diversas lecturas de la liturgia de hoy están íntimamente relacionadas…

En la I lectura, David expresa su deseo de construirle a Dios una casa (2Sm 7,1-16)… Los seres humanos siempre hemos tenido la pretensión de construir lugares donde Dios habite… Y se nos olvida que Dios habita en todas partes… El mundo entero es un templo; cada persona es un templo vivo, habitado por el Espíritu… Por eso, Dios no acepta ese ofrecimiento…

En la II lectura, Pablo nos dice que Jesús es la revelación del misterio mantenido en secreto durante siglos (Rm 16,25-27)… Sí, Jesús es el rostro de Dios, aquel rostro que tantos han querido contemplar y que en Él, en ese niño pequeño, se hará visible…

Y el evangelio nos narra la Anunciación (Lc 1,26-38)… Un mensajero de Dios es enviado a un lugar recóndito del planeta, una aldea pequeña llamada Nazaret… Sí, amigos, Dios tiene puestos sus ojos en lo pequeño… Para Él no hay nada que escape a su mirada… Más aún, parece sentir predilección por lo que para la gran mayoría pasa desapercibido… Y se dirige a una joven apenas desposada… Entra de puntillas, casi pidiéndole permiso, para poder anidar en su vientre y correr la aventura de hacerse hombre… Y aquella sencilla mujer judía, casi una niña, lo acoge… ¡Ésa era la casa que Dios buscaba…! ¡Ésa es la casa que sigue buscando…! No la casa hecha de mármol o materiales preciosos, sino nuestra casa, nuestra vida…

En estos pocos días que nos quedan para volver a hacer presente este milagro de un Dios que se hace Niño, pongamos especial énfasis en la acogida… Acojamos a Dios que quiere habitar en mi vida, y acojamos a tantos hombres y mujeres que vagan en el mundo buscando alguien que los mire, que los escuche, que los acoja, que los haga sentirse personas y que les recuerde que ellos son los predilectos de Dios… Y animémonos y animemos a nuestros familiares y amigos a participar en la Misa de Medianoche...

Novena de Navidad

2011-12-15T07:15:00.000+01:00

Mañana, 16 de diciembre, empezará la Novena de Navidad... Esta tradición es muy hermosa y nos ayuda a prepararnos más intensamente para el nacimiento de Jesús...

Al igual que en años anteriores, os invito a reuniros en familia o con algunos amigos para rezarla juntos...

Podréis encontrar muchas propuestas en Internet o en librerías religiosas... En esta ocasión, yo os propongo este enlace: http://www.villacaritas.edu.pe/novenanavidad.html

III Domingo de Adviento (Ciclo B): “¡Estad siempre alegres en el Señor!”

2011-12-11T07:15:00.000+01:00

Seguimos nuestro camino de preparación al nacimiento de Jesús… Cada vez estamos más cerca…

Este tercer domingo de Adviento se llama Domingo “Gaudete”, pues toda la liturgia es una invitación a la alegría…

A algunos, la Navidad los sumerge en una profunda tristeza… Habitualmente porque en estas fechas se experimenta de manera más profunda la soledad… Sea porque se echa de menos a un ser querido… O porque se está lejos de la familia… Por eso es tan importante comprender el sentido de lo que estamos celebrando y, sobre todo, recuperar la alegría… La alegría de sentir que no estamos solos… La alegría de saber que Dios se hizo uno de nosotros y de que se ha quedado ya para siempre a nuestro lado… Como Padre, como hermano, como compañero, como amigo…

Toda la liturgia de hoy está llena de mensajes gozosos. Nada más empezar, en la antífona de entrada se nos dice: “Estad siempre alegres en el Señor, os lo repito, estad siempre alegres. El Señor está cerca” (Flp 4, 4.5)… Por tanto, no es que no haya muchas veces motivos para el abatimiento, sino que la experiencia de la cercanía de Dios nos puede ayudar a superar y salir de la tristeza…

La I lectura, tomada del profeta Isaías, el profeta de la consolación, nos habla de que el Señor enviará un mensajero que será portador de buenas noticias a los que sufren, a los que tienen el corazón desgarrado… Y este mensajero, que es el mismo Dios hecho hombre, vendará nuestras heridas y nos liberará de todo lo que nos tiene oprimidos… Por tanto, no son promesas como las de los políticos, que muchas veces se lleva el viento, sino realidades que producen un efecto profundamente sanador y liberador en quienes la reciben…

Por eso, haciéndose eco de esta promesa, el salmo recoge las palabras del Magníficat de María… El Magníficat es una explosión de alegría… La alegría de quien se ha sentido mirada por Dios… La alegría de quien ha experimentado que Dios interviene en la historia para traer paz, dignidad, libertad… No la alegría del iluso, sino la alegría de quien sabe que el mundo no está abandonado a su suerte sino que Dios habita en medio de su pueblo con un amor y una fidelidad inquebrantables…

La II lectura sigue profundizando en el tema… En ella, Pablo nos invita a dar gracias… El agradecimiento es la actitud de la persona que tiene el corazón sano y, por tanto, la mirada limpia… Y por eso puede ver a su alrededor la presencia de Dios que lo rodea de detalles y beneficios… Y no es que no tenga dificultades o contratiempos en la vida, no, sino que, en medio de las contrariedades que trae toda existencia, siente la presencia y la compañía del Señor… Sí…, ¡tenemos tantos motivos para dar gracias…! Que muchas de las pérdidas que tenemos que sufrir a lo largo de la vida no nos roben la alegría de haber amado, de haber sido amados… de estar en el corazón de Dios…

Y, por último, os invito a leer el evangelio… En él se nos presenta la figura de Juan el Bautista… Muchos, al verlo actuar, lo confunden con el Mesías… Pero él dice claramente que él es sólo una voz que grita en el desierto y que anuncia la venida del Esperado de todos los tiempos, diciendo: está en medio de vosotros… Y porque está en medio de nosotros, estamos alegres…

Estamos ya en la III semana de preparación a la Navidad… Si hemos ido siguiendo el itinerario propuesto, estamos intentando vivir despiertos y hemos ido preparando el camino al Señor… Por eso, esta semana estamos mejor dispuestos para experimentar en nosotros la verdadera alegría…

Te invito, por tanto, a vivir en acción de gracias, a tener los ojos abiertos y descubrir el paso de Dios por tu vida… Y, si estás escribiendo en tu libreta, anota en ella todos esos detalles en los que has descubierto a Dios que está ya entre nosotros… Y, sí, permítete estar alegre y contagia a quienes te rodean esa alegría… ¡Será tu mejor regalo de Navidad!

II Domingo de Adviento (Ciclo B): “¡Preparemos el camino al Señor!”

2011-12-03T07:15:00.000+01:00

Hoy iniciamos la segunda semana de Adviento…

La semana pasada la liturgia nos invitaba a despertarnos, precisamente para prepararnos a la venida del Señor… Esta semana nos anima a dar un paso más y, por boca del Bautista nos dice: “preparad el camino al Señor, allanad sus senderos” (Mc 1,1-8)…

Detrás de esta expresión hay una imagen muy bonita… Imaginémonos que nos anuncian la visita de alguien importante, alguien a quien llevamos esperando mucho tiempo… ¡Qué menos que preparar el camino para que esta persona pueda llegar a nuestro encuentro sin dificultad…!

Si vivimos en una zona aislada, mal comunicada, tal vez habría que asfaltar la carretera, o al menos limpiar el camino de piedras, no sea que esta persona no pueda llegar a nuestra casa… O tal vez vivimos al otro lado del río, o alrededor de nuestra casa hay una zanja, entonces habría que construir un puente… No sé… En todo caso, la imagen nos invita a despejar todo obstáculo que pueda dificultar la venida del Señor…

No sé si conocéis el relato “En el país de los pozos”… En resumidas cuentas nos venía a decir que había muchos pozos que no tenían agua en su interior porque se habían ido llenando de cosas que impedían que el agua del manantial (Dios), los llenara por dentro… En este caso, preparar el camino al Señor sería sacar de nosotros todo aquello que nos impida entrar en contacto con Dios… Nuestros miedos, nuestras comodidades, nuestra indiferencia, nuestra falta de esperanza, nuestros rencores…

Tal vez preparar el camino es avivar en nosotros el deseo de que el Señor venga… Preparar el camino puede ser construir puentes que nos acerquen a los demás… O quitar esas alambradas que a veces mantienen a los demás y a Dios mismo distantes de nuestra casa, de nuestra vida…

Preparar el camino es allanar asperezas, es cultivar la cercanía… Preparar el camino puede ser una llamada a la reconciliación con alguna persona con la que tenemos alguna desavenencia, a reconciliarnos con nosotros mismos, a acoger el perdón amoroso de Dios… Preparar el camino es… Tú mismo/a podrías continuar a lista…

Preparar el camino es una llamada a la espera activa… Ya no se trata sólo de estar despiertos; se trata de “hacer algo” para que el Señor pueda acercarse, para dejarnos tocar por Él; de hacer algo para, como el Bautista, allanar el camino que permita que el Señor pueda hacerse presente en nuestro mundo, en la vida de los que nos rodean…

Un modo de ayudar a preparar la Navidad en esta sociedad que intenta desvirtuar el sentido de la fiesta que celebramos, es felicitando la Navidad con tarjetas navideñas… ¡Circula cada tarjeta por ahí…! Vosotros me diréis que tiene que ver el muñeco de nieve o aquel regordete vestido de rojo… La Navidad no son los regalos, es JESÚS… Y, por supuesto, pongamos el Belén…

Esta segunda semana te invito a cultivar esta actitud… Y, si te animaste a tener aquel pequeño diario que te proponía la semana anterior, escribe alguna cosa que hayas hecho ese día para preparar el camino al Señor.

I Domingo de Adviento (Ciclo B): “¡Estemos despiertos!”

2011-11-27T07:15:00.000+01:00

¡Hoy la Iglesia empieza un nuevo Año Litúrgico! Los cristianos podríamos decirnos: ¡Feliz Año nuevo…! Y el nuevo año empieza siempre con una llamada a la esperanza, a la espera atenta de Dios que se acerca…

El tiempo de Adviento tiene una duración de cuatro semanas. Inicia con las vísperas del domingo más cercano al 30 de noviembre y termina antes de las vísperas de la Navidad. En él podemos distinguir dos periodos. En el primero de ellos, que se extiende desde el primer domingo de Adviento hasta el 16 de diciembre, aparece con mayor relieve el aspecto escatológico y se nos orienta hacia la espera de la venida gloriosa de Cristo (la segunda venida o Parusía). Las lecturas de la misa invitan a vivir la esperanza en la venida del Señor en todos sus aspectos: su venida al final de los tiempos, su venida ahora, cada día, y su venida hace dos mil años.

Los días del 16 al 24 de diciembre (la Novena de Navidad) tienden a preparar más intensamente las fiestas de la Navidad. Se nos invita a vivir con más alegría, porque estamos cerca del cumplimiento de lo que Dios había prometido. Los evangelios de estos días nos preparan ya directamente para el nacimiento de Jesús.

Esta primera semana de adviento es una llamada a estar despiertos… Más bien yo me atrevería a decir que es una llamada a despertarnos… Y, sí, porque muchas veces vivimos como si estuviéramos dormidos… Ausentes de la vida, de la realidad, de nosotros mismos, de los que nos rodean… Y, al vivir dormidos, no nos damos cuenta de las maravillas que ocurren a nuestro alrededor y, por supuesto, no nos apercibimos de la presencia de Dios en quien vivimos, nos movemos y existimos… ¡aunque no seamos conscientes de ello!

Anthony de Mello se dio cuenta de esta realidad… Él decía que el hombre y la mujer de hoy estaban “dormidos” y que era necesario ayudarles a despertarse. Mucha de su literatura y de sus talleres tenían ese único objetivo: despertar nuestra conciencia para encontrarnos con nosotros mismos, con la vida y con Dios… Como escribía él mismo en su conocido libro “Autoliberación interior”: “Despertarse es la espiritualidad, porque solo despiertos podemos entrar en la verdad y la libertad.”

Por eso, el evangelio de hoy nos llama a estar despiertos, a vivir abiertos a la sorpresa… (Mc 13,33-37)

Vivimos una vida monótona en la que parece que nada nuevo puede ocurrir. Y, sin embargo, Jesús nos dice: “¡Estad en vela, despiertos y preparados, pues en el momento menos pensado, llegará el Señor!”

Sí, creámonoslo… En los momentos menos pensados viene el Señor… En un gesto, en un acontecimiento, en una persona que necesita de nuestra ayuda, en una palabra oportuna que damos o que recibimos, en el deseo de Dios que sentimos en nuestro corazón, en la llamada a una mayor entrega, en esa presencia de amor que nos envuelve… ¡Abramos los ojos, estemos atent@s al Señor que pasa…!

Esta semana te invito a vivir con esta actitud… A estar despiert@, a estar atent@ para percibir la presencia del Señor en tu vida…

Así mismo, te invito a poner también este año en tu casa, con tus amigos, incluso en tu lugar de trabajo, la Corona de Adviento... Esta sencilla celebración, no puede ayudar a vivir con más conciencia este tiempo...

Y, si te animas, este Adviento lleva un pequeño diario en el que puedas ir anotando tus descubrimientos cotidianos…

Fiesta del Corazón de Jesús

2011-07-01T07:15:00.000+02:00

Muchos filósofos a lo largo de la historia cuando han dirigido su reflexión hacia la divinidad le han asignado una serie de atributos: Todopoderoso, omnipresente, omnisciente… En pocas palabras, suponen que Dios debe poderlo todo, saberlo todo y estar presente en todo… Y, de no ser así, pues no sería Dios…

Hay quien dice que detrás de esta imagen de Dios late nuestro “ideal” de hombre, aquello que a nosotros mismos nos gustaría llegar a ser: tener el pleno conocimiento y poder sobre todo… En el fondo fue la denuncia de los grandes “Maestros de la sospecha”, que nos acusaban de hacer a Dios a nuestra imagen y semejanza, proyectando sobre la divinidad nuestros propios deseos y carencias y, en muchos casos, hay que reconocer que tenían razón. Por eso, muchas de nuestras ideas sobre Dios hablan más de nosotros mismos que de Él.

Jesús, sin embargo, nos presenta una imagen bien distinta… Dios no aparece como Alguien Todopoderoso, la varita mágica que puede resolver todos nuestros problemas o que puede eliminar de un plumazo a sus enemigos, sino como un Dios “Todocorazón” y “Todoternura”…

Ya en el Antiguo Testamento, junto a esas imágenes del Dios guerrero y vengativo, se abre camino la presentación de Dios como compasivo y misericordioso… La famosa “autodefinición de Dios” que encontramos en el Éxodo se expresa en esos términos: “Dios clemente y misericordioso, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad” (Ex 34, 6b). ¡Es así como Dios se describe a sí mismo…! Esta misma definición se recoge en muchos salmos y otros texto veterotestamentarios…

El conocimiento del verdadero rostro de Dios llegará a su plenitud en el Nuevo Testamento donde Juan, al hablar de Él sencillamente dice: “Dios es Amor” (1Jn 4, 8.16) Y sí, es a la conclusión a la que llega después de haber convivido con Jesús… Y no me extraña, pues Jesús es la “versión humana” de Dios, es su imagen, quien lo ve a Él, ve al Padre (Jn 14, 9)…

¿Y cómo se presenta Jesús en los evangelios? Como un hombre con un corazón de oro… Cercano, sumamente sensible ante quien sufre: la viuda de Naím que ha perdido a su único hijo, unas hermanas que han perdido a su hermano Lázaro, el siervo enfermo de un soldado romano, una mujer adúltera a punto de ser lapidada; Jesús acaricia a los niños, consuela a los tristes, da palabras de aliento al afligido, anuncia a un Dios bueno a quien no hay que temer… No juzga sino que su actitud es la de salvar a la persona… No condena, sino que lo que pretende es denunciar lo que daña al ser humano con el fin de provocar un cambio de actitud en quien produce ese daño… No, Dios no castiga, Dios ama…

La fiesta del Corazón de Jesús nos habla de eso, del corazón de Dios, de su infinita bondad y ternura hacia nosotros… Por eso, es una llamada a dejar esas falsas imágenes de Dios que nos lo presentan como alguien vengativo o, en la actualidad para muchos, como alguien ajeno a nuestro sufrimiento, a nuestras vicisitudes…

No, Dios es “Todocorazón”, Dios es Padre y Madre… No es un mago que nos resuelve nuestro problemas con una varita mágica, sino alguien que nos ama como somos pero nos sueña mejores, que nos acoge en nuestra debilidad y que, porque nos ama incondicionalmente, nos ayuda a atravesar por esta vida con la confianza de quien se sabe en buenas manos…

Como dice la oración colecta de la eucaristía, que esta fiesta nos ayude a caer en la cuenta y a agradecer al Señor sus gestos de cariño hacia nosotros… Muchos veces sólo nos dedicamos a pedir… Dedica unos minutos estos días a ver todo lo que el Señor te ha dado y dale gracias… ¡Es de buen nacido ser agradecidos!

Os invito a ver el video que publiqué el año pasado con ocasión de esta misma fiesta en http://paraorar.blogspot.com/2008/05/fiesta-del-corazn-de-jess.html

Un toque de vida

2011-06-22T07:15:00.000+02:00

La verdadera ciencia de la vida consiste en aprovechar al máximo el día presente, el día de hoy, olvidando el pasado y dejando en paz el futuro.

Hay personas que cargan sobre sus débiles hombros tres sacos a la vez: un saco pequeño, fácil de llevar: es el saco de penas, trabajos y alegrías de un solo día, el día de hoy.

Un segundo saco pesado, abrumador, el del pasado: son esas gentes que vuelven y vuelven a recordar las penas pasadas, los fracasos que tuvieron, las heridas que sufrieron. Se empeñan en rascar las heridas y así siempre están sangrando y nunca se curan.

Y todavía se empeñan en llevar un tercer saco muy pesado, el del futuro. Son los que miran al mañana con miedo, esperando siempre lo peor.

Llevar hoy la carga de mañana unida a la de ayer, hace vacilar y tambalearse al más fuerte, pero nadie nos manda vivir así. Nadie nos manda llevar al mismo tiempo los tres sacos.

El Señor de la vida hizo las cosas más sencillas y nos dijo: "Bástale a cada día su afán". El creó el día para trabajar, luchar y esforzarnos y creó la noche para dormir, descansar y olvidar.

Así en realidad la vida consta de un solo día. Cada noche podríamos decir que nos morimos por unas horas cuando dormimos, para resucitar nuevamente al despertar por la mañana.

¿Porqué no vivir un solo día por vez? El pasado ya pasó, no volverá; déjalo en paz. Si puedo sacar de mi pasado alguna buena lección, está bien, la saco, pero si no, lo dejo, lo olvido. Nada gano recordando mis problemas y amarguras de ayer.

El futuro, por otra parte, aún no llega, y no sé si llegará, entonces, ¿por qué me preocupo?

Lo único que tengo, lo único de lo que soy dueño, es de este día de hoy, por tanto lo voy a vivir y disfrutar como si fuera el único día que voy a tener. Un día es una vida entera en miniatura.

Tenía razón aquel poeta cuando decía: “Mira a este día porque es la vida, la mismísima vida de la vida.”

En su breve curso están todas las verdades y realidades de tu existencia: la bendición del desarrollo, la gloria de la acción, el esplendor de las realizaciones.

Porque el ayer es solo un sueño y el mañana solo una visión, pero el hoy bien vivido hace de todo ayer un sueño de felicidad y de cada mañana una visión de esperanza, mira pues bien a este día.

Ante una ardua tarea solemos pensar en toda la vida. ¿Por qué no conformarnos con llevar nuestra carga de un día?

Todo el mundo puede soportar su carga, por pesada que sea, hasta la noche; todo el mundo puede realizar su trabajo, por duro que sea, durante un día.

Todos pueden vivir, pacientemente, de modo amable y sano hasta que el sol se ponga y esto es realmente lo que la vida significa.

Tengo un día de vida y nada más. Con él puedo hacer maravillas o destruirlo. Lo que no puedo es vivir una semana, un mes, un año a la vez. Se vive HOY.

No corras por la vida tan rápido que olvides, no solamente donde has estado sino hacia dónde vas.

Libertad es salir al mundo a buscar lo que creo que necesito, en lugar de vivir esperando que los demás me den el permiso para conseguirlo...

Si no puedes encontrar la verdad en el lugar donde estás, ¿dónde más esperas encontrarla?

Si las semillas sembradas en la tierra negra pueden llegar a convertirse en rosas tan bellas, ¿qué no puede llegar a ser el corazón del hombre en su largo camino hacia las estrellas?...

El amor, es el eje que mueve el mundo... es la razón de la cordura, y el hilo que te ata a la locura... Si has de perderlo o ganarlo “TODO” que sea por AMOR.

Y recuerda siempre, "La vida no se mide por los descansos que tomamos sino por los momentos que te roban el aliento".

Fiesta de la Santísima Trinidad

2011-06-18T07:15:00.000+02:00

Este domingo celebramos la Fiesta de la Santísima Trinidad, una de las realidades más hermosas que nos ha dado a conocer Jesús… Sin embargo, si a ti te preguntaran, ¿qué es eso de la Trinidad?… ¿qué responderías…?

Lamentablemente para muchos cristianos, la Trinidad se asocia a un problema de álgebra o sencillamente a una especie de axioma que sólo se puede aceptar, aunque no se entienda… Eso de que tres son uno o de que uno son tres sencillamente nos deja perplejos y hemos optado por prescindir del tema… Y todo sencillamente porque no siempre se ha conseguido explicarnos qué hay detrás de esa presentación de Dios como Uno y Trino…

Hace ya algunos años -¡más de 10!-, cayó en mis manos un libro de Leonardo Boff: “La Santísima Trinidad, la mejor comunidad”. Reconozco que su lectura marcó mi modo de entender y de vivir mi fe… pues, definitivamente, según entendamos las cosas, así las vivimos.

Os compartiré sencillamente aquellos “hallazgos” que hice y que habitan en mí como en un pozo.

En resumidas cuentas venía a decir que, según fuera nuestra imagen de Dios, así sería no sólo nuestra práctica religiosa sino nuestra convivencia civil… Y, esto, porque al ser imágenes de Dios, en nuestra vida reproduciríamos aquella imagen que tuviéramos interiorizada… Me explico…

Aquellas personas –o sociedades– que tengan la idea de que Dios es alguien solitario, que vive en las alturas, lejos de nosotros, sus criaturas, justificará un modo de ser individualista y descomprometido… Quien, en cambio, haya descubierto que Dios es familia, es comunidad (y eso es la Santísima Trinidad), adoptará un modelo que propicie la convivencia, la pluralidad, la participación…

Cuando decimos que Dios es Uno y Trino, lo que estamos diciendo es que el ideal de convivencia, el modelo de persona, es aquella en la que se acepta como bueno la diversidad… En el mismo seno de Dios habita la diversidad… por eso son tres, y tres diferentes… Y, al mismo tiempo, la diversidad no tiene por qué ser fuente de conflicto ni de competitividad, sino de enriquecimiento mutuo… La Trinidad nos dice que el ideal es la unidad en la diversidad… El modelo no es la uniformidad ni el individualismo anárquico… ¡No! El modelo es aquel en el que todos podamos ser nosotros mismos, con lo que tenemos de únicos e irrepetibles y, al mismo tiempo, es precisamente esa diversidad la que se convierte en fuente de enriquecimiento mutuo… Por eso Pablo utiliza la imagen del cuerpo, formado por muchos miembros diversos y, sin embargo, uno… O podemos utilizar la imagen de la orquesta, donde es posible interpretar una hermosa sinfonía porque hay instrumentos diversos que tocan en perfecta armonía…

Por eso, celebrar esta fiesta es celebrar la grandiosa creatividad de Dios que nos hace diversos, distintos, únicos, pero que nos invita a formar una única familia humana, donde todos pongamos en común lo que somos y tenemos…

En estos momentos históricos, donde la interculturalidad es una realidad, seamos nosotros, los cristianos, artífices de unión y de convivencia fraterna entre todos los pueblos, personas y culturas…

"Quédate conmigo"

2011-06-15T07:15:00.000+02:00

Señor, quédate conmigo durante este día,

y guía mis pensamientos y deseos,

mis acciones y mis proyectos.

Guía mis pasos

para que caminen ligeros

al encuentro de los cansados y desanimados.

Guía mis manos

para que acompañen

a aquéllos que se perdieron en el camino.

Abre mis brazos,

para que pueda abrazar

a los que se sienten solos y sin esperanza.

Ilumina mis ojos

y vuelve atentos mis oídos

al clamor de mis hermanos.

Ofréceme un corazón tierno,

capaz de amar sin distinción.

Padre nuestro,

deposito en tu protección mi descanso

y el de todos mis amigos y seres queridos.

Coloco en tus manos nuestra tierra,

nuestras ciudades,

nuestro mundo tan azotado por la violencia,

por las catástrofes, por las guerras y por las injusticias...

Ilumina, Señor, la mente y el corazón

de los poderosos de la tierra.

Que siempre pueda, por tu gracia,

abrir las manos para compartir

lo que soy y lo que tengo

y con tu ayuda pueda ver aparecer la aurora de un mundo nuevo.

GRACIAS, SEÑOR.

AMÉN.

Fiesta de Pentecostés

2011-06-11T07:15:00.000+02:00

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.
De pronto vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, las que, separándose, se fueron posando sobre cada uno de ellos; y quedaron llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar idiomas distintos, en los cuales el Espíritu les concedía expresarse” (Hch 2, 1-4).

De este modo nos narra el libro de los Hechos de los Apóstoles lo que conocemos como la venida del Espíritu Santo sobre la primera comunidad cristiana; es decir, sobre la Iglesia.

La palabra Pentecostés viene del griego y significa el día quincuagésimo. El origen de la fiesta es judío. A los 50 días de la Pascua, los israelitas celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22). Esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí. Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua, tradición que aún se conserva hoy. Litúrgicamente se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote para simbolizar el fuego del Espíritu Santo.

Los cincuenta días del Tiempo Pascual y las fiestas de la Ascensión y Pentecostés, forman una unidad. En realidad, nos presentan distintos aspectos de un único misterio. El Tiempo de Pascua, hasta la Ascensión, es la etapa en la que Jesús se deja ver por sus discípulos; es el tiempo de la experiencia personal y, de algún modo, sensible. Desde entonces, los discípulos se preparan para un “nuevo tipo de presencia”, una presencia más “espiritual”. Esto viene representado por los nueve días (una novena) entre la Ascensión y Pentecostés.

Pentecostés es fiesta pascual y fiesta del Espíritu Santo. La Iglesia sabe que nace en la Resurrección de Cristo, pero se confirma con la venida del Espíritu Santo. Es hasta entonces, que los Apóstoles acaban de comprender para qué fueron convocados por Jesús; para qué fueron preparados durante esos tres años de convivencia íntima con Él. Por eso, la Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y enseñar a todas las naciones.

Este Espíritu es el mismo que guió a Jesús durante su vida histórica y es el mismo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.

Los cristianos hemos recibido el Espíritu en el Bautismo, Espíritu que nos hace hijos; y en la Confirmación hemos recibido su fuerza que nos constituye en testigos.

Los cristianos somos templos del Espíritu Santo; por eso, somos llamados a vivir una vida “espiritual”, que no quiere decir vivir en “otro mundo”, sino vivir dejándonos guiar por el Espíritu de Jesús, siguiendo sus inspiraciones, para vivir al estilo de Jesús.

Que esta Fiesta renueve en nosotros la experiencia de estar habitados por el Espíritu y nos haga dóciles a sus inspiraciones.

Dones del Espíritu Santo

2011-06-07T07:15:00.001+02:00

Este domingo celebraremos la Fiesta de Pentecostés. En ella hay una tradición muy bonita de repartir los "dones del Espíritu Santo". El significado de estos dones es:

Sabiduría: Es el más comentado y testificado en la Escritura. En pocas palabras podríamos decir que es el don que nos proporciona el gusto por lo espiritual.
Mediante este don, el Espíritu nos permite sintonizar con la sabiduría de Dios de forma que somos capaces de reconocer como sabiduría la sabiduría manifestada en Jesús y valorar las cosas con los ojos de Dios.
La sabiduría no es un mero conocimiento intelectual sino que se funda en el amor y desemboca en el amor.

Inteligencia o entendimiento: Es una gracia del Espíritu Santo que nos permite comprender con la mente y con el corazón la Palabra de Dios y profundizar en los contenidos y en el sentido de nuestra fe cristiana.

Consejo: Este don nos capacita para oír la voz de Dios en las opciones que la vida diaria nos impone, iluminando así nuestra conciencia para encontrar la decisión más acertada, pronunciar la palabra justa y obrar rectamente. Este don nos ayuda a decidir con acierto, aconsejar a los otros fácilmente y en el momento necesario conforme a la voluntad de Dios.

Fortaleza: Por medio de este don, el Espíritu Santo nos ayuda a hacer lo que Dios quiere de nosotros con perseverancia, superando todas las dificultades, y a sobrellevar las contrariedades de la vida. El don de fortaleza nos da fuerza para resistir y vencer nuestras debilidades y resistencia internas, así como las presiones del ambiente. Nos ayuda a superar la timidez y la agresividad. Proporciona tal valor, que hace que el hombre se mantenga en las mayores dificultades y horrores y que esté incluso dispuesto a dar su vida por Dios y por sus hermanos (martirio).

Ciencia: Este don nos capacita para ver las cosas en su relación a Dios, de manera que tengamos la visión auténtica de ellas, de modo que reconozcamos en ellas su valor “relativo”, reconociendo que Dios es su fundamento y que todas las demás cosas son medios que Dios nos da para le amemos y sirvamos a Él y a nuestros hermanos. Implica el don del discernimiento de espíritus.

Piedad: Con el don de piedad, el Espíritu Santo sana nuestro corazón de todo tipo de dureza y lo abre a la ternura para con Dios, llamándolo en nuestro corazón ¡Abba, Padre! Gracias a este don nos es posible amar y respetar a Dios como padre, incluso en los dolores y tribulaciones que nos trae la vida, con la confianza firme en su amor. A la vez, hace que abarquemos con nuestro amor a nuestros prójimos, que veamos en ellos hermanos y hermanas y que superemos rápidamente cualquier aversión a nuestros semejantes.

Temor de Dios: El Temor de Dios es el don más incomprendido pues se asocia el temor al miedo. Sin embargo, este don es el que nos capacita para vivir en actitud de respeto, es decir, en la actitud del amor temeroso y del temor amoroso a Dios. Lo que el hombre teme en este don no es tanto a Dios, en quien ha puesto su esperanza, cuanto su propia debilidad. De allí la petición en la conocida oración “Anima Christi” que dice: “No permitas que me separe de Ti”… ¡Esto es lo único que realmente debemos temer”.

Preparémonos para acogerlos en nuestro corazón...

Novena al Espíritu Santo

2011-06-03T07:15:00.000+02:00

La novena del Espíritu Santo es de suma importancia para todo cristiano ya que fue la primera que celebraron los Apóstoles con la Virgen María en el Cenáculo. Allí aguardaron con recogimiento y oración su venida y recibieron sus abundantes y maravillosos dones.

Por si os animáis a hacer la Novena al Espíritu Santo como preparación a la Fiesta de Pentecostés, os propongo la siguiente:

Oraciones para todos los días

Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego sagrado de tu amor. Envía, Señor, tu Espíritu y serán creados, y renovarás la faz de la tierra. Oh, Dios, que has instruido los corazones de tus fieles con las luces de tu Santo Espíritu, danos el saber rectamente, según el mismo Espíritu, y gozar siempre de sus consuelos. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.

Día 1º: Ven, Espíritu Santo, llena nuestros corazones con tu amor y con tu presencia, y enséñanos a llamar a Dios, con ternura filial: ¡Abbá, Padre!

Día 2º: Ven, Espíritu Santo, por tu don Sabiduría, concédenos la gracia de apreciar y estimar los bienes espirituales y muéstranos los medios para alcanzarlos. Gloria...

Día 3º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Entendimiento, ilumina nuestras mentes y nuestro corazón para entender tu Palabra y los misterios de nuestra fe, para vivirlos plenamente. Gloria...

Día 4º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Consejo, ilumina nuestra conciencia con tu luz para actuar con rectitud y justicia para beneficio de nosotros mismos y de nuestros semejantes. Gloria...

Día 5º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Fortaleza, danos la perseverancia suficiente para cumplir tu voluntad y vencer todas las dificultades del camino. Gloria...

Día 6º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Ciencia, enséñanos a ver las cosas como dones tuyos y a ponerlos a tu servicio y al de nuestros hermanos. Gloria…

Día 7º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Piedad, aumenta en nosotros la confianza de saber que nuestra vida está en manos del Padre y a sentirnos realmente como sus hijos. Gloria...

Día 8º: Ven, Espíritu Santo, por tu don de Temor de Dios, graba en nosotros que lo único que debemos temer en esta vida es alejarnos de Ti. Gloria...

Día 9º: Ven, Espíritu Santo, y concédenos tus frutos: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza, para que redunden en nuestro propio bien y en el de nuestros hermanos. Gloria…

Oración final: Te suplicamos, Oh Padre, que tu Santo Espíritu encienda en nuestros corazones esa llama que Cristo trajo a la tierra y deseó ardientemente fuera encendida y que, según la promesa de tu Hijo, el Espíritu Santo nos lleve al conocimiento pleno de toda la verdad que nos ha sido revelada en Jesús.
Inflama nuestros corazones con el fuego de tu Espíritu para que te sirvamos con todo el corazón. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amen.

Fiesta de la Ascensión del Señor

2011-06-01T07:15:00.000+02:00

Aunque parezca mentira, han pasado ya 40 días desde que celebramos la resurrección de Jesús, el Domingo de Pascua... Por eso, este jueves correspondería celebrar litúrgicamente la Fiesta de la Ascención, si bien en la mayoría de lugares esta celebración se ha trasladado al domingo para facilitar la participación de los cristianos en la eucaristía.

En el libro de los Hechos de los Apóstoles, san Lucas nos dice que, después de su muerte, Jesús se dejó ver a sus discípulos durante 4o días, dándoles pruebas de que estaba vivo; y les habló una vez más del Reino de Dios y les dio instrucciones (cf. Hech 1, 1-11). Todos sabemos que en la Biblia el número 40 tiene un sentido simbólico. "40" representa un periodo prolongado de tiempo, una etapa... Al usar el número "40", san Lucas lo que quiere trasmitir no es una cronología (de hecho ninguno de los evangelistas habla de 40 días ni señalan el tiempo preciso de duración de las apariciones); lo que nos quiere decir es que la experiencia de las "apariciones" no fueron pasajeras sino que Jesús se dejo ver a ellos durante bastante tiempo, el necesario para afianzar en cada uno la conviccioón de que estaba vivo, en medio de ellos, acompañándolos y enviándolos a prolongar su misión.

El sentido de esta fiesta lo podemos encontrar en la Oración Colecta de la misa que dice así: "Llena, Señor, nuestro corazón de gratitud y de alegría por la gloriosa ascención de tu Hijo, ya que su triunfo es también nuestra victoria, pues a donde llegó Él, nuestra Cabeza, tenemos la esperanza cierta de llegar nosotros, que somos su cuerpo."

La ascensión es presentada como "victoria", como llegada a la meta... Sí, Jesús, después de haberse mantenido fiel al Padre y a sus hermanos, regresa a casa del Padre, ya no sólo como Dios sino también como hombre y, con él, nos lleva a todos. Por eso se nos dice que, donde Él llegó, llegaremos también nosotros...

Y, sí, esa es nuestra esperanza... la fidelidad al Padre y a los hermanos en esta vida, nos conducirá a gozar eternamente en la casa del Padre... Por eso, hoy también se nos dice a nosotros: "Qué hacéis mirando al cielo..." No se trata de mirar hacia "arriba" sino de comprometernos con este mundo de aquí "abajo" para hacerlo "como Dios quiere"... un mundo de hijos y de hermanos, donde reine el amor, la paz y la justicia...

A partir de mañana también da inicio la novena al Espiritu Santo pues, dentro de 9 días, celebraremos la Fiesta de Pentecostés.

María visita a su prima Isabel (Lc 1,39-56)

2011-05-31T07:15:00.000+02:00

El 31 de mayo celebramos la Fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel... El evangelio de Lucas nos narra este suceso con detalles llenos de ternura y que se prestan a la contemplación, como si nos encontráramos ante una fotografía... (Lc 1,39-56).
Por un instante podemos cerrar los ojos e imaginar la escena... Estamos ante el encuentro de dos mujeres que llevan la vida en su vientre... María, la joven virgen, que se encuentra encinta por obra del Espíritu Santo; Isabel, la mujer madura y estéril, en cuyo seno ha germinado la vida... María, la mujer llena del Espíritu Santo; Isabel, la mujer sensible a la acción del Espíritu que descubre en María al Dios que lleva dentro... Es un encuentro gozoso... la escena desborda alegría... Cuando Dios está presente, la alegría es siempre plena...
¡Qué encuentro más hermoso el de estas dos mujeres...! ¡Qué sintonía tan profunda entre ambas, precisamente porque una y otra están en sintonía con el Espíritu...
En el evangelio se nos suelen proponer pequeñas oraciones que podemos hacer nuestras y repetir a lo largo de la jornada. Isabel dice: "¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?"... ¡Cuántas veces podríamos nosotros decir lo mismo! ¿Quién soy yo, Señor, para que hayas querido habitar en mi vida? ¿Quién soy yo para que te fijes en mí? ¿Quién soy yo para que tengas tantos detalles conmigo...? Y de esta pequeña oración dejar brotar el agradecimiento, fruto de un corazón y de unos ojos limpios que han aprendido a descubrir a Dios en los pequeños detalles de la vida...
Podemos también unirnos al Magníficat de María, otra oración llena de agradecimiento por la acción de Dios en la historia de la humanidad...
Dediquemos hoy unos minutos sencillamente a dar gracias... Y, como María, tengamos algún pequeño gesto de servicio y seamos portadores de alegría para quienes nos rodean...

VI Domingo de Pascua (Ciclo A): “Yo estoy en mi Padre, vosotros en mí y yo en vosotros” (Jn 14, 15-21)

2011-05-29T13:29:00.005+02:00

El texto que hoy nos propone la liturgia es prácticamente continuación del que leíamos el pasado domingo… No es un texto más bien corto pero denso, como suele ser los discursos elaborados por Juan… Por os, antes que nada, os recomendaría una lectura reposada del mismo, dejando que resuene en vuestro interior cada una de sus expresiones…

En el comentario de hoy, querría centrarme fundamentalmente en tres ideas fuertes que atraviesan el texto…

En primer lugar, estos discursos tienen la función de preparar a los discípulos (en realidad a la Iglesia naciente y a nosotros) al modo de vivir la “partida” de Jesús… Es verdad que el tiempo del Jesús terreno se termina, que Jesús vuelve a la casa del Padre, pero esto no quiere decir que nos abandona… Con su “partida”, Jesús inaugura un nuevo tipo de presencia, una presencia que le permite estar siempre entre nosotros, en nosotros, con una cercanía tal, que llega a la identificación: así como Él está en el Padre y el Padre está en Él, así Él estará en nosotros y nosotros en Él… Por eso, el cristiano es, ante todo, alguien que ha experimentado esa presencia, esa cercanía, esa unión con el Señor… Y es esa presencia la que nos conforta, nos sostiene, nos ilumina, nos guía en nuestro camino… No seguimos una idea, no veneramos un recuerdo… Jesús está vivo, presente y actuando en nuestro mundo… ¿Lo sientes así? ¿Lo vive así? ¿Qué es la oración, si no, la conciencia de esa presencia, el alimentarla, el cuidarla…? ¿Qué es la vida espiritual si no dejarse guiar por lo que dicha presencia nos dice, nos insinúa, nos indica…? No seguimos una ley, una norma, seguimos a Jesús…

Es aquí donde entra la figura del Espíritu… Jesús está presente entre nosotros a través de su Espíritu… Sería interesante que leyerais estos capítulos de despedida fijándoos en aquellas cualidades que se le aplican al Espíritu… Una de ellas es la de Maestro: Él nos ayudará a entender poco a poco el mensaje de Jesús… Él es quien nos recuerda (nos trae al corazón) y nos “sopla” al oído lo que tenemos que hacer para vivir fieles al mensaje de Jesús…

Y, por último, una tercera “idea”… El mensaje de Jesús, sus “mandamientos”, se reducen a uno solo: El amor… Como dirá S. Agustín: “Ama y haz lo que quieras…” No se trata de mandamientos a modo del Antigua Testamentos… No son obligaciones, exigencias… No, el amor sólo puede brotar del corazón… Porque amo a Jesús, amo lo que Él dice, amo como Él me ha amado…

La profunda renovación del cristianismo vendrá por aquí, por renovar nuestra conciencia de la presencia de Dios en nuestra vida, por seguir las indicaciones de su Espíritu, por vivir el amor como “regla de vida”…

Oración: "En busca de Dios"

2011-05-25T12:15:00.000+02:00

¡Te necesito, Señor Dios!,
porque sin ti mi vida se seca.

Quiero encontrarte en la oración,
en tu presencia inconfundible,
durante esos momentos en los que el silencio
se sitúa de frente a mí, ante ti.
¡Quiero buscarte!

Quiero encontrarte dando vida
a la naturaleza que tú has creado;
en la trasparencia del horizonte
lejano desde un cerro,
y en la profundidad de un bosque
que protege con sus hojas
los latidos escondidos
de todos sus inquilinos.
¡Necesito sentirte alrededor!

Quiero encontrarte en tus sacramentos,
En el reencuentro con tu perdón,
en la escucha de tu palabra,
en el misterio de tu cotidiana entrega radical.
¡Necesito sentirte dentro!

Quiero encontrarte en el rostro
de los hombres y mujeres,
en la convivencia con mis hermanos;
en la necesidad del pobre
y en el amor de mis amigos;
en la sonrisa de un niño
y en el ruido de la muchedumbre.
¡Tengo que verte!

Quiero encontrarte en la pobreza de mi ser,
en las capacidades que me has dado,
en los deseos y sentimientos que fluyen en mí,
en mi trabajo y mi descanso
y, un día, en la debilidad de mi vida,
cuando me acerque a las puertas del
encuentro cara a cara contigo.

Amén.

Teilhard de Chardin

V Domingo de Pascua (Ciclo A): “Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14, 1-12)

2011-05-22T11:50:00.000+02:00

Estamos ya en el V Domingo de Pascua. El día de hoy y el domingo próximo, la liturgia nos propone la lectura del capítulo 14 del evangelio según san Juan. Como sabéis, este capítulo forma parte del llamado “discurso de despedida”… Con ello, la Iglesia empieza ya la preparación a la celebración de las próximas dos fiestas: La Ascensión del Señor y la venida del Espíritu Santo.

En esta parte del discurso, se nos dice cosas hermosas…

El ambiente, como es natural, es de tristeza y desconcierto. Jesús anuncia su partida; mejor, su regreso a la casa del Padre… Pero no es sin más una despedida… Jesús quiere que sus discípulos más cercanos –y también nosotros– vivamos esta “partida” entendiendo su verdadero sentido… Jesús no se va, no nos abandona; Jesús se queda pero de una manera distinta…

Jesús habla en términos de “voy a prepararos un lugar”; “en casa de mi Padre hay muchas moradas”… Es un modo de recordarnos que este mundo no es nuestra morada permanente, que nuestra casa, el verdadero sitio al que pertenecemos, es Dios… Y, no sólo eso, sino que, en la “casa de Dios”, hay sitio para todos, ¡qué hermoso!... Y, desde ya, tenemos nuestra habitación preparada, nos esperan con cariño…, y estaremos con Jesús…

En el diálogo con Tomás, Jesús tiene ocasión de explicitar: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”… Hemos escuchado esta afirmación muchas veces… Decir esto, implica desvelar la identidad de Jesús, quién es realmente… En un mundo en el que se nos proponen tantos caminos, en el que estamos continuamente ante encrucijadas, Jesús se nos presenta como el Camino; no un camino entre otros, sino el único camino que nos puede conducir a la auténtica meta de la vida: Dios… En un mundo en el que todo parece “relativo”, donde parece que ya no hay verdades absolutas, donde cada uno tiene “su verdad”, Jesús se nos presenta como la Verdad; no una verdad entre otras, sino como lo auténtico, aquello en lo que no hay engaño, de lo que nos podemos fiar… En un mundo donde se nos hacen engañosas propuestas de vida, a través del consumo, el disfrute…; Jesús se nos ofrece como la Vida, como aquellos que buscamos y anhelamos en lo más profundo del corazón… Por eso, conocer y seguir a Jesús, es conocer y seguir el Camino que es Verdadero y que conduce a la Vida…

Por último, a raíz de una intervención de Felipe: “Señor, muéstranos al Padre”, Jesús dice: “Quien me ha visto a mí ha visto al Padre”… Afirmación tremenda si nos la tomamos en serios… Y, sí… La gran novedad del cristianismo, su pretensión más profunda, es afirmar que Dios se hizo hombre, se hizo uno de nosotros, asumió la condición humana, de modo que, viendo a Jesús, conociendo a Jesús, pudiéramos conocer a Dios cara a cara… Ver a Jesús es ver a Dios, conocer a Jesús es conocer a Dios… Dios se ha hecho cercano, accesible, y se ha hecho para nosotros Camino, Verdad y Vida… Sigámoslo, escuchémoslo y dejémonos conducir, guiar y llenar por Él…

La historia de la conversión de Gary Cooper

2011-05-18T09:46:00.002+02:00

Hace 50 años que murió el actor, y para recordarlo, sale a la luz la historia de su conversión, donde el Papa Pío XII jugó un rol protagónico... Me ha parecido muy interesante, así que os lo comparto... (sigue)

IV Domingo de Pascua (Ciclo A): "Yo soy la puerta" (Jn 10, -10)

2011-05-14T07:15:00.002+02:00

El evangelio de este cuarto domingo del Tiempo Pascual nos presente la figura de Jesús como pastor…

Para quienes pertenecemos a una cultura urbana, esta imagen no nos dice mucho; incluso nos resulta extraña, hasta arcaica… Sin embargo, los oyentes de Jesús pertenecían al ambiente rural y sabían muy bien lo que quería decir…

La imagen del pastor, atribuida a Dios, aparece también en diversos pasajes del Antiguo Testamento, en los que se contrapone al Señor, que cuida de sus ovejas, de sus fieles, en contraposición a los sacerdotes que se despreocupan de aquellos que les han sido encomendados…

Presentar a Jesús como pastor equivale a decir que él cuida de nosotros, que él nos conoce mejor que nadie, que con él podemos ir seguros por la vida… Basta leer el evangelio despacio para encontrar frases hermosas como: “él va llamando por su nombre a cada una”; es decir nos conoce a cada uno con nuestras peculiaridades, necesidades y circunstancias… Él, “camina delante de ellas”; es decir, es Jesús quienes nos abre el camino, quien nos muestra el sendero, quien va a la cabeza, jugándosela por nosotros…

Sin embargo, de este evangelio me ha llamado particularmente la atención lo que dice referido a las ovejas, es decir, a nosotros: “las ovejas atienden su voz… la conocen, y la siguen…” Y, esto que dice Jesús, es lo que espera de nosotros…

Ojalá él pueda decir de nosotros que escuchamos su voz, que la distinguimos entre tantas voces que asaltan nuestra conciencia, que reclaman nuestra atención, pero no sólo que oímos, escuchamos y distinguimos su voz entre mil voces, sino que la seguimos… Acordaros que en la Escritura se insiste mucho en que no basta escuchar, hay que hacer lo que el Señor nos indica… Y lo que Él quiere de nosotros es sencillamente que lo sigamos, que sigamos su estilo de vida que es una vida donada, entrega, como hemos visto en los días del Misterio Pascual…

Ojalá se pueda decir de nosotros: estos son cristianos porque viven como Cristo…

Un mensaje de George Carlin (Colaboración)

2011-05-11T07:15:00.000+02:00

La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios más altos y temperamentos más reducidos, carreteras más anchas y puntos de vista más estrechos. Gastamos más pero tenemos menos, compramos mas pero disfrutamos menos. Tenemos casas más grandes y familias más chicas, mayores comodidades y menos tiempo. Tenemos más grados académicos pero menos sentido común, mayor conocimiento pero menor capacidad de juicio, más expertos pero más problemas, mejor medicina pero menor bienestar.

Bebemos demasiado, fumamos demasiado, despilfarramos demasiado, reímos muy poco, manejamos muy rápido, nos enojamos demasiado, nos desvelamos demasiado, amanecemos cansados, leemos muy poco, vemos demasiado televisión y oramos muy rara vez.

Hemos multiplicado nuestras posesiones pero reducido nuestros valores. Hablamos demasiado, amamos demasiado poco y odiamos muy frecuentemente.

Hemos aprendido a ganarnos la vida, pero no a vivir. Añadimos años a nuestras vidas, no vida a nuestros años. Hemos logrado ir y volver de la luna, pero se nos dificulta cruzar la calle para conocer a un nuevo vecino. Conquistamos el espacio exterior, pero no el interior. Hemos hecho grandes cosas, pero no por ello mejores.

Hemos limpiado el aire, pero contaminamos nuestra alma. Conquistamos el átomo, pero no nuestros prejuicios. Escribimos más pero aprendemos menos. Planeamos más pero logramos menos. Hemos aprendido a apresurarnos, pero no a esperar. Producimos computadoras que pueden procesar mayor información y difundirla, pero nos comunicamos cada vez menos y menos.

Estos son tiempos de comidas rápidas y digestión lenta, de hombres de gran talla y cortedad de carácter, de enormes ganancias económicas y relaciones humanas superficiales. Hoy en día hay dos ingresos pero más divorcios, casas más lujosas pero hogares rotos. Son tiempos de viajes rápidos, pañales desechables, moral descartable, a costones de una noche, cuerpos obesos, y píldoras que hacen todo, desde alegrar y apaciguar, hasta matar. Son tiempos en que hay mucho en el escaparate y muy poco en la bodega. Tiempos en que la tecnología puede hacerte llegar esta carta, y en que tu puedes elegir compartir estas reflexiones o simplemente borrarlas.

Acuérdate de pasar algún tiempo con tus seres queridos porque ellos no estarán aquí siempre.

Acuérdate de ser amable con quien ahora te admira, porque esa personita crecerá muy pronto y se alejará de ti.

Acuérdate de abrazar a quien tienes cerca porque ese es el único tesoro que puedes dar con el corazón, sin que te cueste ni un centavo.

Acuérdate de decir te amo a tu pareja y a tus seres queridos, pero sobre todo dilo sinceramente. Un beso y un abrazo pueden reparar una herida cuando se dan con toda el alma.

Acuérdate de tomarte de la mano con tu ser querido y atesorar ese momento, porque un día esa persona ya no estará contigo.

Date tiempo para amar y para conversar, y comparte tus más preciadas ideas.

Y siempre recuerda: La vida no se mide por el número de veces que tomamos aliento, sino por los extraordinarios momentos que nos lo quitan.

En el Camino de Emaús (Lc 24, 13-35)

2011-05-07T07:15:00.002+02:00

Todos conocemos este hermoso pasaje en el que Jesús resucitado se hace compañero de camino de dos de sus discípulos que han abandonado la comunidad... Aunque tradicionalmente se interpreta que eran dos varones, probablemente se trataba más bien de un matrimonio. Este evangelio habla de un tal Cleofás y, en otro pasaje, se nos dice que al pie de la cruz estaba María de Cleofás..., ¿su esposa? Tal vez por eso discuten... Porque, tal vez, una cree y el otro, no...
El Señor Jesús también se hace el encontradizo con nosotros... ¡Cuántas veces habrá caminado a nuestro lado a través de personas que nos han salido al encuentro y nos han llenado de amor y de esperanza...! Recuérdalo en este momento y dale gracias...

El Via Lucis

2011-05-04T11:40:00.000+02:00

Hay una devoción popular con tradición desde la edad media, que es el Via Crucis (el camino de la cruz). En él se recorren los momentos más sobresalientes de la Pasión y Muerte de Cristo: desde la oración en el huerto hasta la sepultura de su cuerpo (cf. "Via Crucis según los relatos evangélicos"). Pero ésta es la primera parte de una historia que no acaba en un sepulcro, ni siquiera en la mañana de la Resurrección, sino que se extiende hasta la efusión del Espíritu Santo y su actuación maravillosa.

Desde el Domingo de Pascua hasta el de Pentecostés hubo cincuenta días llenos de acontecimientos, inolvidables y trascendentales, que los cercanos a Jesús vivieron intensamente, con una gratitud y un gozo inimaginables.

De igual forma que las etapas de Jesús camino del Calvario se han convertido en oración, queremos seguir también a Jesús en su camino de gloria. Éste es el sentido último de esta propuesta una invitación a meditar la etapa final del paso de Jesús por la tierra.

El Via Lucis, "camino de la luz" es una devoción reciente que puede complementar la del Via Crucis. En ella se recorren catorce estaciones con Cristo triunfante desde la Resurrección a Pentecostés, siguiendo los relatos evangélicos. Incluimos también la venida del Espíritu Santo porque, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica: "El día de Pentecostés, al término de las siete semanas pascuales, la Pascua de Cristo se consuma con la efusión del Espíritu Santo que se manifiesta, da y comunica como Persona divina" (n.731).

La devoción del Via Lucis se recomienda en el Tiempo Pascual y todos los domingos del año que están muy estrechamente vinculados a Cristo resucitado. (sigue)

Beatificación de Juan Pablo II

2011-04-30T07:15:00.004+02:00

Mañana, 1 de mayo de 2011, la Iglesia Universal celebrará la Beatificación de S.S. Juan Pablo II. Podremos seguir este acontecimiento en todo el mundo... Empezará con una Vigilia de oración, hoy y continuará con una Misa de Acción de Gracias al día siguiente, 2 de mayo.
Como homenaje a su persona, os comparto este vídeo:

Para leer el comentario al evangelio de mañana, podéis seguir este enlace.

Pascua 2011 (Colaboración)

2011-04-27T07:15:00.002+02:00

Estamos a principios de la primavera, todo cambia, la luz, el perfume de lo natural nos envuelve, los árboles florecen, los campos florecen, los atardeceres nos invitan a contemplar la creación, contemplar la creación, es recordar lo que somos en el fondo de nosotros: vida, energía, amor…

Celebrar la Pascua es conectar con ese nosotros mismos, es permitir que la vida, la belleza, el amor… broten de forma espontánea de nosotros, es resucitar de nuevo, volver a crear lo que somos. Jesús resucitado es la fuente de vida que nos resucita, que nos ilusiona, que nos da la esperanza de volver a nacer.

Que la pascua nos vaya descubriendo el valor de lo concreto, de lo diario, de lo bien hecho, que nos acerque al mundo real, un mundo lleno de desigualdades y falto de amor. Que la pascua nos lleve a reinventar una convivencia más solidaria, que nos sitúe entre los más empobrecidos, que seamos capaces de sentir el dolor de tantos crucificados y lo llevemos sobre los hombros.

Recuperar cada día la luz de la resurrección, es hacer posible pensar desde lo más profundo de nosotros que otro mundo es posible, porque Dios está en cada hombre y mujer alentándonos para nuestra renovación.

"Yo creo en tu resurrección" (Video)

2011-04-23T07:15:00.004+02:00

No dejéis de ir a la Vigilia Pascual esta noche... Es de las liturgias más bonitas y, sobre todo, es la celebración más importante del año... ¡Cristo vive, está en medio de nosotros...!

"Haced esto en memoria mía".

2011-04-22T09:35:00.004+02:00

No sé si os habéis fijado, pero toda la liturgia del Jueves Santo insiste en esta frase de Jesús: "Haced esto en memoria mía..." La utiliza al instituir la Eucaristía y en el Lavatorio de los pies... Y no es casual que la haya dicho precisamente en ambos contextos pues, ambos, vienen a decir lo mismo...
Jesús insiste en un "hacer"... Pero, ¿hacer qué? ¡Ahí está la cuestión...
Lamentablemente, muchas veces hemos reducido la eucaristía a un precepto (algo que hay que cumplir bajo pena de pecado) o en un objeto de culto (permanecer ante una presencia "sagrada" y en algunas ocasiones hasta "mágica")... Perdonadme si resulto irreverente, pues no es mi intención... Y, bueno, sí, esto tiene parte de verdad, pero no penetra en la esencia del misterio...
Jesús no nos mandó simplemente a repetir este gesto en un rito (la misa), ni tampoco pretendió insistir sólo en su presencia real como alimento en el pan y el vino... Jesús, tanto en el gesto del pan partido y del vino repartido, así como en el lavatorio de los pies, lo que viene es a poner delante de nosotros lo que ha sido toda su vida y lo que tiene que ser la nuestra: una vida que se da, que se entrega, que se parte, que se reparte, que se deshace por los demás...; una vida entendida como servicio humilde, sencillo, callado... Éste es el "hacer" al que Jesús se refiere... "Haced esto..." quiere decir, vivid como yo he vivido, ¡ésa es vuestra vocación, ésa es la voluntad de mi Padre sobre ti, sobre el mundo!... Por eso, en el lavatorio de los pies, añade: "Y seréis felices si lo hacéis..." No es un "precepto" sin más, no es algo que hay que hacer entre otras cosas, no... Estamos ante el único precepto cristiano: "amaos los unos a los otros como yo os he amado..."
Cuando esto se entiende así, entonces la eucaristía cobra todo su sentido... En la eucaristía, el Señor nos alimenta con su propio cuerpo y con su propia sangre; es decir, con su propia vida... En la eucaristía escuchamos su Palabra, que ilumina nuestro sendero y nos indica el camino a seguir, en la eucaristía partimos y compartimos el pan con los hermanos y hacemos comunidad; en la eucaristía somos enviados a prolongar este modo de entender la vida, se nos envía a vivir aquello que celebramos... Por eso "ir a misa" es un precepto..., porque es algo bueno, algo sin lo cual un cristiano no puede vivir, pues es la fuente en la que se alimenta... Y por eso es, también, un "objeto de culto"... Adorar, ponernos de rodillas ante el pan consagrado, es reconocer esa presencia humilde y oculta de Jesús, que nos invita a estar de ese mismo modo en el mundo...
Bien dijo Jesús a Pedro: "Ahora tú no entiende lo que yo hago, lo entenderás más tarde..." Y a los discípulos: "¿Entendéis lo que he hecho con vosotros?"... ¿Lo entendemos nosotros...?
La humildad, el servicio, no es algo "moral", algo que hay que hacer porque nos ha sido mandado o como una concesión... No... La humildad, el servicio, es el modo de ser de Dios, por eso es el modo en que vivió Jesús... Vivir de manera humilde y sirviendo a los demás es aprender a vivir como Dios y, por tanto, a vivir como sus hijos...
Aprendamos de este Dios que se abaja para ponerse a nuestra altura; ese Dios que lava los pies a Judas, al traidor; que sigue amándonos en medio de nuestras traiciones y olvidos... Aprendamos a acoger y a agradecer su amor y seamos canal por el que ese amor llegue a esta humanidad que necesita, más que preceptos, amor... y entender la vida al modo de Dios, una vida que se entrega por amor a todos, siempre...
Esto es lo que continuaremos celebrando el Viernes Santo, una vida entregada hasta el último suspiro, hasta la última gota de sangre... Y lo que celebraremos, finalmente, en la noche de Pascua: ¡Quien vive así, gozará de la vida en plenitud...!

"Escándalo y Locura"

2011-04-20T07:15:00.008+02:00

Los primeros cristianos lo sabían. Su fe en un Dios crucificado sólo podía ser considerada como un escándalo y una locura. ¿A quién se le había ocurrido decir algo tan absurdo y horrendo de Dios? Nunca religión alguna se ha atrevido a confesar algo semejante.

Ciertamente, lo primero que todos descubrimos en el crucificado del Gólgota, torturado injustamente hasta la muerte por las autoridades religiosas y el poder político, es la fuerza destructora del mal, la crueldad del odio y el fanatismo de la mentira. Pero ahí precisamente, en esa víctima inocente, los seguidores de Jesús vemos a Dios identificado con todas las víctimas de todos los tiempos.

Despojado de todo poder dominador, de toda belleza estética, de todo éxito político y toda aureola religiosa, Dios se nos revela, en lo más puro e insondable de su misterio, como amor y sólo amor. No existe ni existirá nunca un Dios frío, apático e indiferente. Sólo un Dios que padece con nosotros, sufre nuestros sufrimientos y muere nuestra muerte.

Este Dios crucificado no es un Dios poderoso y controlador, que trata de someter a sus hijos e hijas buscando siempre su gloria y honor. Es un Dios humilde y paciente, que respeta hasta el final la libertad del ser humano, aunque nosotros abusemos una y otra vez de su amor. Prefiere ser víctima de sus criaturas antes que verdugo.

Este Dios crucificado no es el Dios justiciero, resentido y vengativo que todavía sigue turbando la conciencia de no pocos creyentes. Desde la cruz, Dios no responde al mal con el mal. "En Cristo está Dios, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino reconciliando al mundo consigo" (2 Corintios 5,19). Mientras nosotros hablamos de méritos, culpas o derechos adquiridos, Dios nos está acogiendo a todos con su amor insondable y su perdón.

Este Dios crucificado se revela hoy en todas las víctimas inocentes. Está en la cruz del Calvario y está en todas las cruces donde sufren y mueren los más inocentes: los niños hambrientos y las mujeres maltratadas, los torturados por los verdugos del poder, los explotados por nuestro bienestar, los olvidados por nuestra religión.

Los cristianos seguimos celebrando al Dios crucificado, para no olvidar nunca el "amor loco" de Dios a la humanidad y para mantener vivo el recuerdo de todos los crucificados. Es un escándalo y una locura.

Sin embargo, para quienes seguimos a Jesús y creemos en el misterio redentor que se encierra en su muerte, es la fuerza que sostiene nuestra esperanza y nuestra lucha por un mundo más humano.

(Comentario de José Pagola al Domingo de Ramos - Ciclo A)

Domingo de Ramos (Ciclo A): “¡Bendito el que viene en nombre del Señor!”

2011-04-16T07:15:00.009+02:00

El Domingo de Ramos, como sabéis, es el pórtico, la puerta de entrada a la Semana Santa… Este día rememoramos la entrada de Jesús en Jerusalén. Esta celebración, tal como he señalado en comentarios anteriores, tiene dos partes bien diferenciadas: la procesión con los ramos, con todo lo que tiene de alegría y alabanza; y, luego, la lectura de la pasión, que en realidad completa esa primera parte pues nos recuerda que es en Jerusalén donde Jesús será crucificado…

La entrada de Jesús en Jerusalén siempre me ha dado mucho que pensar… Sobre todo, cuando se cae en la cuenta de que, el mismo que es ensalzado este domingo, será crucificado cinco días más tarde… Y no pocas veces en la vida sucede lo mismo… Podemos vivir nuestros propios momentos de gloria y, al poco, poquísimo tiempo, pasar por momentos verdaderamente trágicos…

La lectura del último libro de Benedicto XVI, referente precisamente a estos últimos días de Jesús, hace una aclaración interesante… Señala que no es exacto decir que los mismos que aclamaron a Jesús al entrar en Jerusalén, pocos días después fueron los que pidieron su muerte… Él dice que quienes aclamaban a Jesús eran aquellos que lo acompañaban en el camino durante su subida a la ciudad santa, como queda de manifiesto en el evangelio de Mateo que leeremos en este ciclo A: «Los que iban delante de Él y los que lo seguían gritaban: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!”» La gente de Jerusalén, en realidad, resultaba ajena a todo esto… Sin duda, algunos habían oído hablar de Jesús pero, probablemente, la mayoría lo recibió tan solo con curiosidad o, incluso, con indiferencia… En la multitud que andaba por las calles en Jerusalén durante esos días cercanos a la gran fiesta de Pascua, esto seguramente no pasó de ser una anécdota…

Esto me lleva a reflexionar sobre las diversas actitudes que podemos tener ante estas fiestas que se aproximan… Se puede ser parte de sus discípulos, de aquellos que intentan seguir a Jesús en su camino hacia Jerusalén, en su camino de entrega; o se puede ser como aquellos que viven estos días desde la curiosidad; o, incluso, se pueden vivir estos acontecimientos desde la indiferencia, ignorándolos por completo… ¿De qué grupo formamos parte nosotros…? ¿Formamos nosotros parte de estos discípulos que acompañan a Jesús en su camino hacia Jerusalén, de aquellos que desean seguirle?; ¿somos parte de esa masa que vive la Semana Santa como una fiesta folklórica, de “interés cultural”, y que incorporamos como parte de nuestro “programa” de estos días?, o ¿somos como de aquellos que viven estos días con indiferencia, sin caer en la cuenta de lo que realmente significan?

En todo caso, dispongámonos a vivir estos días con sentido, con el corazón profundamente agradecido y sobrecogido ante tanto amor… No nos quedemos en el aspecto cruel y doloroso (¡cuánto mal somos capaces de hacer los seres humanos!)… Penetremos en los sentimientos de Jesús para aprender a amar como Él nos ama…

Os puede ayudar leer algunos de los materiales que encontraréis en la Etiqueta "Semana Santa"...

Pregón de Cuaresma

2011-04-13T07:15:00.012+02:00

Los que habéis sido bautizados,
los que habéis escuchado la voz del Espíritu,
los que habéis acogido la revelación del Dios vivo,
los que habéis descubierto que sois sus hijos,
¡adentraos en el desierto sin miedo y caminad con paso ligero!

Cuaresma es ese tiempo que viene y va,
tiempo para vivirlo en camino,
sin instalarse, sin retenerlo, sin lamento,
con la esperanza siempre a flor de piel
y la mirada fija en otro tiempo,
la Pascua, que es definitivo.

Entrad en Cuaresma convencidos,
listos para el combate, ligeros de equipaje, la mente despejada,
entrañas llenas de ternura y misericordia,
calzado apropiado,
y mucha paciencia con vosotros mismos.

Dejaos mecer por la brisa del Espíritu;
poned vuestro corazón en sintonía con los latidos de Dios
y el grito de los afligidos,
bebed en los manantiales de la vida
y no os dejéis engañar por los espejismos del desierto.

Bajad del monte a los caminos de la vida,
bajad sin miedo y llenos de misterio.
No profanéis los templos vivos,
buscad de noche como Nicodemo
y, como aquellos griegos,
preguntad a discípulos y amigos por Jesús y su reino
y cómo sembrarse en el campo del mundo
para germinar a su estilo.

Vivid la Cuaresma bien despiertos, caminando en comunidad,
con fe, esperanza y amor, fijos los ojos en Jesús.
¡Daos esa oportunidad!

Tomado de "Reflejos de Luz"

V Domingo de Cuaresma (Ciclo A): “Yo soy la vida” (Jn 11, 1-45)

2011-04-09T07:15:00.003+02:00

Llegamos casi al término de la Cuaresma y, por tanto, al término del itinerario que los catecúmenos iban recorriendo antes de recibir el bautismo. A lo largo de estas dos últimas semanas hemos ido profundizando en la identidad de Jesús y, a su vez, en el sentido de nuestro bautismo.

Hace dos semanas se nos presentaba a Jesús como el “agua viva”, que sacia nuestra sed, nuestros deseos y necesidades más profundas; la semana pasada dábamos un paso más, y Jesús aparecía como la “luz del mundo” que ilumina nuestras oscuridades y que nos permite ver las cosas con otros ojos, con los ojos de la fe. El agua y la luz son dos símbolos que están muy presenten en la liturgia bautismal y que también tendrán un lugar central en la Vigilia de Pascua… En dicha celebración, se encenderá el gran cirio pascual, símbolo de Cristo resucitado, presente en medio de nosotros; y se bendecirá el agua con la que serán bautizados los catecúmenos y seremos bendecidos nosotros al renovar nuestras promesas bautismales. Este domingo, el itinerario se corona al poner ante nosotros a Jesús como “la Vida”, con mayúscula.

El relato es largo y está muy bien escrito. Sería imposible detenernos ahora en todos sus detalles. Hay frases hermosas que bien podrían ser pequeñas oraciones en nuestros labios. La primera de ellas: “Maestro, aquel a quien amas, está enfermo”… Qué oración de intercesión más hermosa… Un grupo de amigos de Lázaro, el amigo enfermo, y de Marta y María, sus hermanas y también muy queridas por Jesús, van donde Jesús y sencillamente le presentan la situación de su amigo Lázaro… Saben que no hará falta nada más; Jesús hará lo que tiene que hacer. Para sorpresa de todos, Jesús no va inmediatamente sino a los tres días… Para entonces, Lázaro ya ha muerto…

El encuentro de Jesús con Marta es conmovedor… Y aquí tenemos otra hermosa oración, aunque tiene mucho de reproche: “Si tú hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto…” Más adelante del relato, alguien dirá: “¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lázaro no muriera?”. ¡Cuántas veces le decimos cosas parecidas al Señor…!: “Si tú hubieras querido, esto no habría ocurrido…”

Sin embargo, esto nos permite acceder al núcleo del relato. Jesús le dice a Marta: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?". Ella le contestó: “Sí, Señor”. ¡Qué acto de fe más impresionante, aunque, en realidad, todavía inmaduro… Marta cree, pero remite su fe a un “más allá”…

Marta va donde su hermana María y le dice: “El Maestro te llama”, otra hermosa oración que bien podríamos escuchar como dirigida a nosotros, a cada uno… Y allí se produce otro encuentro.

Finalmente Jesús va al sepulcro… Allí dirige una hermosa oración a su Padre: “Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo ya sabía que tú siempre me escuchas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me rodea, para que crean que tú me has enviado”. ¡Ésta es la oración, la convicción profunda de que Dios nos escucha!, aunque no siempre haga lo que le pedimos… Igual que Jesús, Dios se conmueve con nuestro sufrimiento y nos acompaña… No nos librará de la enfermedad (¡forma parte de la vida!), ni nos evitará el trago muchas veces amargo de la muerte (tampoco se lo evitó a Jesús)… Lo que el Padre nos promete no es evitar lo que la vida trae; lo que nos promete es la Vida, esa vida que no se acaba, esa vida plena a la que todos aspiramos y que nunca la podremos tener aquí “abajo”…

La Vida verdadera empieza al conocer a Jesús y llegará a su plenitud cuando pasemos de este mundo al Padre y disfrutemos plenamente de su amor y de su gracia…

Jesús es la Vida… Aspiremos a la vida de verdad y seamos constructores de vida en este mundo nuestro que a veces parece que lo que defiende es la cultura de la muerte…

El Ayuno que Dios quiere (Video)

2011-04-06T07:15:00.002+02:00

IV Domingo de Cuaresma (Ciclo A): “Yo soy la luz del mundo” (Jn 9, 1-41)

2011-04-02T07:15:00.011+02:00

Entramos ya en la cuarta semana de la Cuaresma. Este domingo se nos propone nuevamente una lectura tomada del evangelio según san Juan. Como tal, diríamos que es la segunda etapa del itinerario de formación de los catecúmenos que recibirán el bautismo en la Vigilia Pascual y, para los que ya estamos bautizados, se nos invita a profundizar en uno de los aspectos fundamentales de nuestro bautismo: la luz.

Jesús se encuentra con un ciego de nacimiento, imagen perfecta de lo que supone la persona que no tiene fe. En este sentido, todos hemos sido ciegos de nacimiento, todos hemos nacido sin fe y hemos sido paulatinamente introducidas en ella… La fe no es algo que se hereda; no. La fe es algo que debemos ir descubriendo, y a lo que debemos adherirnos… La fe es una invitación, es una gracia, es un don, algo que nos es dado…

Como todos los episodios narrados por Juan, el texto está lleno de imágenes con un fuerte contenido simbólico… Como en el caso de la Samaritana, Jesús toma la iniciativa y manda al ciego a lavarse en la piscina de Siloé… Esto nos recuerda que el nacimiento a la fe comienza con el bautismo, cuando somos sumergidos en el agua… Por eso, de hecho, antiguamente al Bautismo se lo llamaba “Iluminación” y ser bautizados significaba “ser iluminados”. Esto, en la actualidad, se representa entregando a los padres y padrinos una vela encendida en el cirio pascual… De este modo se expresa la Luz, que es Cristo, que es comunicada al bautizado para poder “ver” no sólo con los ojos “biológicos” sino con los ojos de la fe… Con los ojos físicos podemos ver la realidad física; con los ojos de la fe accedemos a una realidad más profunda… Por eso, cuando se nos enseñaba en el Catecismo que la fe es creer en lo que no se ve, tal vez sería más exacto decir que la fe nos permite ver más allá de lo que se ve… La fe nos permite acceder a las verdades espirituales, nos permite ver la vida en toda su profundidad, nos permite descubrir el sentido de la existencia… Por eso, tener fe supone, en cierto modo, estar iluminados… El Señor no da una luz que permite ver lo que, sin su luz, permanecería en la oscuridad…

Pero, la fe no es simplemente creer, genéricamente, en Dios o en “algo más”. La fe del cristiano es creer en Cristo. Esto aparece también maravillosamente ilustrado en este evangelio. Leed el texto y fijaros en el modo como el ciego llama a Jesús… Al principio, para el ciego Jesús es simplemente “aquel hombre que se llama Jesús…” cuando más adelante le preguntan: “¿qué dices de aquel que te ha abierto los ojos”, él contesta: “Es un profeta”. Cuando, poco después, vuelve a encontrarse con Jesús, le dice: “Creo, Señor” y se arrodilla ante él, adorándolo… ¡Éste es el punto de llegada de la fe!

No basta, por tanto, reconocer que Jesús existió como hombre, a estas alturas esto no está en discusión. Tampoco es suficiente decir que fue un profeta, un hombre de Dios, incluso los musulmanes, si son coherentes con lo que está escrito en el Corán, reconocen en Jesús a un Profeta… El verdadero salto es cuando reconocemos en Jesús al Hijo de Dios y lo confesamos como nuestro Señor…

Por eso, en estos días podríamos preguntarnos, una vez más, ¿quién es Jesús para mí? ¿Un gran hombre?, ¿un hombre de Dios?, ¿mi Dios y Señor?

Dediquemos un tiempo a orar sobre esto, a ponernos ante Él con nuestra fe desnuda y digámosle con humildad, desde lo profundo del corazón, como un día le dijo el desconfiado Tomás: “Señor mío y Dios mío…” o, como le dijo el padre de aquel muchacho epiléptico: “Señor, creo, pero aumenta mi fe…”

El libro "Jesús de Nazaret" (Vol. II)

2011-03-30T07:15:00.001+02:00

El viernes 11 de marzo ha llegado a las librerías de todo el mundo el segundo volumen del libro “Jesús de Nazaret” sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

El Papa teólogo lo firma con su nombre de pila, Joseph Ratzinger. En él afronta directamente el tema que más le ha apasionado a lo largo de su carrera académica: mostrar que el Jesús del que hablan los Evangelios ha existido realmente y era Dios.

A lo largo de nueve capítulos y un epílogo sobre la Ascensión de Jesús a los Cielos, Benedicto XVI se hace preguntas claras y directas que pueden sorprender a muchos católicos.

¿Fue Jesús sólo un revolucionario? ¿Era el Mesías, el Hijo de Dios? ¿Quién lo asesinó? Quienes lo han leído aseguran que sus respuestas no dejarán a nadie indiferente.

Del primer volumen se vendieron casi tres millones de ejemplares en todo el mundo y se han realizado 32 ediciones. Esta segunda parte se publica ahora en siete idiomas.

Además, el Papa concluyó el verano pasado la tercera y última parte de esta obra, en la que reflexiona sobre la infancia de Jesús, que llegará a las librerías el próximo mes de noviembre.

(Tomado de Roma Reports)

III Domingo de Cuaresma (Ciclo A): “Jesús, agua viva…” (Jn 4, 5-43)

2011-03-26T07:15:00.002+01:00

La Cuaresma en un tiempo de preparación al Misterio Pascual. Antiguamente, era el tiempo dedicado a la preparación de los catecúmenos para recibir el bautismo en la noche de Pascua. En algunos lugares, todavía se mantiene esta hermosa tradición. Sin embargo, para los que ya hemos sido bautizados, el tiempo cuaresmal nos ofrece un itinerario para profundizar en la importancia de nuestro Bautismo.

En el Ciclo A, a partir del tercer domingo, se nos propone contemplar tres textos evangélicos que ponen ante nosotros tres símbolos del sacramento del Bautismo: el agua (la Samaritana), la luz (la curación del ciego de nacimiento) y la vida (la resurrección de Lázaro). Con ello se nos viene a recordar que estos símbolos nos remiten a Jesús que es el agua que sacia nuestra sed, la luz que ilumina nuestra oscuridad y la vida que vence la muerte.

En este tercer domingo contemplamos el encuentro de Jesús con la Samaritana. Es un relato hermoso. Jesús se detiene, cansado, al pie de un pozo. Son las cuatro de la tarde y, cosa extraña, viene una mujer a sacar agua… tal vez va a esa hora para no encontrarse con nadie, dada su mala reputación. Pero, oh sorpresa, hay un hombre. Pero no hay porqué preocuparse, es judío y, por tanto, basta ignorarlo (los samaritanos no se hablan con los judíos)… ¡Cuántos prejuicios…! ¡Cuántas veces nos encontramos con personas a las que evitamos dirigirles la palabra por tantos motivos…! Por eso, es Jesús quien toma la iniciativa… Es Jesús quien rompe nuestros prejuicios, nos dirige una palabra; más aún, nos expresa un deseo: “Dame de beber…”

Pon atención y escucha esta petición: “Dame de beber”… Estas palabras se dirigen a ti, a mí… ¿Qué espera Jesús de mí?, ¿qué me pide?...

La mujer, en vez de responder a este deseo, va a entrar en una discusión inútil… ¡Cuánta palabrería, cuántas negociaciones cuando el Señor nos pide algo…! Entonces, Jesús da un giro… El que empezaba pidiendo, ahora ofrece… “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te está pidiendo de beber, tú le pedirías y Él te daría…!” Y aquí se nos revela un rasgo profundo de Dios… A Dios no le importa aparecer ante mí como un mendigo, como alguien que necesita de mí… ¡Increíble…! Y, al mismo tiempo, aparece como aquel que puede satisfacer mis deseos más profundos…

El agua es la imagen de algo sencillo, elemental, básico y, al mismo tiempo, fundamental… Sin agua no se puede vivir… Lo que nos ofrece Jesús es ese “algo” sin lo cual no podemos vivir: el amor, la confianza, la aceptación incondicional que sólo Dios nos puede dar…

Acerquémonos al pozo, acerquémonos a Jesús, démosle de beber, y pidámosle esa agua que sólo Él nos puede dar, esa agua que no se agota, que brota en lo profundo de nuestro ser y que puede ayudar a calmar la sed de tantos otros…

Manifiesto del Día Internacional de la Vida 2011

2011-03-25T14:20:00.002+01:00

Hoy, 25 de marzo, Solemnidad de la Anunciación o de la Encarnación del Señor, se celebra, también, el Día Internacional por la Vida. Con este motivo, el día de mañana se celebrará en Madrid una marcha en favor de la vida, de toda vida, desde su concepción hasta su muerte... Para ello, se ha redactado un Manifiesto que empieza así:

"El día 26 de marzo, la sociedad civil festeja un día de amor a la vida. Las organizaciones defensoras de la vida y la familia se reúnen, en esta ocasión, a las 12 de la mañana, en un gran acto público, en Madrid, para celebrar juntas el Día Internacional de la Vida 2011..." (leer más)

La Cuaresma, una oportunidad para ponernos "a punto"

2011-03-23T07:15:00.011+01:00

La Cuaresma es el Tiempo en el que la Iglesia se prepara a la celebración de la Pascua. Durante estos cuarenta días se nos propone vivir las denominadas tres "prácticas cuaresmales": el ayuno, la limosna y la oración… Para muchos son sencillamente esto: "prácticas", cosas externas que hay que hacer para "cumplir" con la Cuaresma, sin entender su verdadero sentido.

Aunque el nombre de "prácticas" no es muy feliz que digamos, alude a cosas que hay que hacer, pero no por mero cumplimiento, sino porque nos ayudan en nuestra vida cristiana; es decir, en nuestra relación con Dios y con los demás.

Si reducimos el ayuno a no comer (aunque en realidad lo que la mayoría hacemos es la abstinencia de carne, más que no comer), no tiene mucho sentido. En cambio, si el ayuno es una oportunidad de dominar nuestras apetencias, nuestro consumo desenfrenado, ya lo creo que es una ayuda para volver a ser señores de nosotros mismos… vivido así, en sí mismo tiene ya sentido… Y si esto, además, redunda en entregar lo que hemos "ahorrado" al reducir nuestro consumo (de bebidas, tabaco, diversiones…) a Caritas, Manos Unidas, etc., mejor todavía…

La "limosna" es una oportunidad de abrirnos a las necesidades de los demás, de descentrarnos, de compartir lo que tenemos, de mirar más allá de nosotros mismos, hacia quienes pasan verdadera necesidad para sobrevivir… Si, en cambio, se convierte en dar de lo que nos sobra, también por mero cumplimiento, pierde todo lo que tiene de vivencia de la fraternidad…

Y, la "oración", no podemos reducirla a aumentar nuestros rezos o nuestra palabrería… Se trata de dedicar un tiempo de calidad a acoger el amor y la misericordia de Dios con que nos bendice cada día; dejarnos llenar por su amor para ser cauce de ese amor… Por eso en este tiempo cuaresmal se nos propone también la meditación del Via Crucis… Sólo alguien que nos ha amado tanto puede haber sufrido tanto sin devolvernos mal por mal… El amor de Dios no es palabrería vacía; Él nos ha demostrado su amor con obras, aceptando nuestros rechazos y olvidos… Contemplemos a Jesús en su "via Crucis", en su camino hacia la cruz, en su camino de entrega amorosa hasta dar la vida… y aprendamos de Él a vivir la vida así, como una entrega generosa, con la certeza de que el Padre nos acompaña en nuestro caminar, en nuestro dolor, y que hace de ellos una ofrenda que redundará en una lluvia de bendiciones para todos los que nos rodean…

II Domingo de Cuaresma (Ciclo A): "Parada y Fonda" (Mt 17, 1-9)

2011-03-19T07:15:00.004+01:00

Estaba preparándome para escribir el comentario al evangelio de este segundo domingo de Cuaresma cuando ha llegado a mí el comentario realizado por Fr. Jesús Sanz Montes, ofm, Arzobispo de Oviedo. La verdad, me ha resultado tan sugerente, que sencillamente os lo comparto:

Es un refrán andarín del que se sabe peregrino: que hay que parar la andadura para llegar a feliz término en el camino, y solemos decirlo con esa expresión castiza: “parada y fonda”.

Algo así resulta el monte Tabor como símbolo de algo muy querido en la vida de todo hombre.

Todos tenemos en la vida un momento, una situación en que realmente las cosas van bien, van según las intuye y las sueña nuestro corazón.

Por fugaces que sean estas situaciones, son reales, gratificantes, verdaderas.

En el camino hacia Jerusalén, Jesús escoge a aquellos tres discípulos y les permite entrever y gozar por unos momentos la gloria de Dios, esa sensación de estar ante alguien que desdramatiza tus dramas, y con sola su presencia pone paz, una extraña pero verdadera paz en medio de todos los contrastes, dudas, cansancios y dificultades con los que la vida nos convida con demasiada frecuencia.

Por unos momentos, estos tres hombres han hecho como parada y fonda en su fatiga cotidiana, han tenido la experiencia de lo extraordinario, de lo que es más grande que sus mezquindades y tropiezos, de la luz que es mayor que todas sus oscuridades juntas.

Ha sido un intervalo en el camino, pero ahora hay que seguir caminando a Jerusalén.

Por importantes que sean este tipo de momentos, la vida no se reduce a éstos.

El fin de la vida, de toda vida -incluida la cristiana-, no es encontrar un nido agradable, ni hallar un paraíso libre de impuestos y pesares.

El fin de la vida es realizar el plan que Dios nos confió a todos y a cada uno, encontrarse con Jesús, y con Él caminar hacia su Pascua, entrar en ella, acogerla y vivirla.

Aquellos tres discípulos no habrían podido llegar a la Pascua si no hubieran bajado de la montaña.

Si se hubieran apropiado del don de la gloria de Dios, si hubieran amado más los consuelos de Dios que al Dios de los consuelos, si se hubieran encerrado en sus tiendas agradables, no habrían podido seguir a Jesús que haciendo el plan que el Padre le trazó, seguía adelante, bajaba de la Transfiguración de su tabor y subía al Jerusalén de su calvario.

Nuestra condición de cristianos no nos exime de ningún dolor, no nos evita ninguna fatiga, no nos desgrava ante ningún impuesto.

Hemos de redescubrir siempre, y la cuaresma es un tiempo propicio, que ser cristiano es seguir a Jesús, en el Tabor o en el Calvario; cuando todos le buscan para oír su voz y como cuando le buscan para acallársela; cuando todos le aclaman ¡hosannas!, como cuando le gritan ¡crucifixión!

En el Evangelio de este domingo volvemos a escuchar también nosotros: no tengáis miedo... pero levantaos, bajad de la montaña y emprended el camino.

Oración por Japón (Colaboración)

2011-03-17T20:24:00.000+01:00

Señor, quiero decirte GRACIAS,
porque hoy me desperté y sabía dónde estaban mis seres queridos.
Porque esta mañana mi casa estaba en pie,
porque esta mañana no estoy llorando a mis hijos, mi esposo,
mis padres, mi hermano o hermana que necesitan ser rescatados,
porque esta mañana pude tomar un vaso de agua,
porque esta mañana no estoy planificando un funeral,
y ante nada te agradezco Señor que todavía estoy vivo
y tengo voz para rezar por la gente de Japón.

Señor, te ruego a ti, el único que hace posible lo imposible,
el único que transforma la oscuridad en luz,
te ruego que les des fuerza a esas madres,
que les des la paz que supera cualquier entendimiento,
que abras las calles para que la ayuda llegue,
que proveas doctores, enfermeras, comida, agua
y todo lo que ellos necesiten en un abrir y cerrar de ojos.
Para los que perdieron a sus familias,
dales paz, esperanza y coraje para seguir adelante.
Protege a los niños con tu poder.
Te lo ruego en el nombre de Jesús...

Dios nunca nos abandona

2011-03-16T07:15:00.000+01:00

Cuando sientas que los problemas te acosan
y que las presiones son tantas
que estás a punto de rendirte,
piensa en Dios,
eleva una oración
y confía en que muy pronto
y con su ayuda
todo se solucionará.

...Recuerda que Dios nos ama
y que siempre está a tu lado...

I Domingo de Cuaresma: “Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto” (Ciclo A)

2011-03-12T07:15:00.008+01:00

Este primer domingo de Cuaresma, como es habitual, se nos propone la lectura de las Tentaciones de Jesús, este año, según la versión del evangelista Mateo (4, 1-11). Precisamente hace poco hemos comentado este evangelio, por lo que me ceñiré a algunas pequeñas anotaciones que pueden ayudarnos a empezar este Tiempo de preparación a la Pascua.

Al igual que Jesús, durante la Cuaresma nosotros somos conducidos al desierto y a permanecer allí durante cuarenta días… El desierto, sin duda, es un lugar inhóspito, duro… Pero es también un lugar que, precisamente por eso, nos permite volver a lo esencial… En el desierto nos bastaría encontrar un poco de agua, no bebidas exóticas; y nos bastaría encontrar un poco de pan, no banquetes suculentos… Sí, el desierto es el lugar que nos permite distinguir entre lo esencial y lo accesorio… ¡Cuánta importancia le damos a tantas cosas que, en realidad, son superfluas…! En el desierto no hay Blackberrys, ni Internet (¡no hay cobertura), ni cafeterías donde estar de tertulia… No… En el desierto sólo hay silencio, un silencio en muchas ocasiones ensordecedor, aplastante… pero un silencio que nos permite escuchar cosas que normalmente no escuchamos dado que estamos saturados de ruidos que nos distraen y ensordecen…

El desierto al que somos invitados no se encuentra en el Sahara… Se nos invita a penetrar en el desierto de nuestra interioridad, allí donde no hay nada más que nuestros propios ruidos internos, allí donde Dios habita y está deseando hablarnos al corazón… Por eso, ser conducidos al desierto es ser conducidos al encuentro con Dios en la desnudez, en el silencio, en la soledad,… y para ello no hay que huir de nuestros entornos citadinos… No… En medio del bullicio de la ciudad Dios nos espera, nos habla, nos invita al encuentro…, pero para ello, debemos saber entrar en nosotros mismos y escuchar su voz que nos susurra en lo profundo del alma, precisamente para luego poder escuchar su voz en todo aquello que nos rodea…

Jesús es conducido al desierto… Allí pasa 40 días y 40 noches sin comer; es decir, ayuna…, prescinde de muchas cosas no solo superfluas sino, incluso, necesarias… Y, como es natural, al final siente hambre… Durante la Cuaresma se nos invita al ayuno… A reducir nuestra dinámica de consumo, a tener la experiencia de prescindir de tantas cosas que nos parecen imprescindibles, a recuperar la simplicidad, incluso a hacer la experiencia de carecer (¡tantos no pueden hacer esta experiencia pues para muchos es su día de cada día…!)…

Sí, la Cuaresma es un tiempo de “dejar de comer” nuestros alimentos cotidianos (noticias, golosinas, caprichos…), para compartir, sí, pero también para alimentarnos de la Palabra de Dios… ¡Qué hermoso…! Sí, durante esos cuarenta días, Jesús se dedicó a alimentarse de la Palabra de Dios… Y, gracias a eso, fue capaz de enfrentar las tentaciones que asedian nuestra condición humana: la ilusión de pensar que es el bienestar material, la relevancia social y el poder lo que da la felicidad y la medida del éxito… Y digo que es una ilusión porque todo eso, tarde o temprano, pasa… Lo único que realmente permanece es aquello que hayamos cultivado en nuestra interioridad, que hayamos construido desde dentro… Lo otro no es que esté mal, no… sencillamente no es eso lo que da la felicidad…

Por eso, amigos, os invito a aprovechar estos cuarenta días para dedicar un tiempo a la oración, al encuentro con Dios, a alimentarnos de su Palabra… Para ello no necesitáis hacer muchas cosas extraordinarias… Podríais sencillamente leer el evangelio del día… rumiar a lo largo de la jornada una frase, un pensamiento… Os invito a hacer la experiencia de que “no solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios…”

Audiencia del Papa el Miércoles de Ceniza 2011

2011-03-10T18:42:00.005+01:00

Os recomiendo leer la Catequesis que el Papa ha dirigido en su tradicional audiencia de los miércoles.

Queridos hermanos y hermanas,
Hoy, marcados por el austero símbolo de las Cenizas, entramos en el Tiempo de Cuaresma, iniciando un itinerario espiritual que nos prepara a celebrar dignamente los misterios pascuales. La ceniza bendecida impuesta sobre nuestra cabeza es un signo que nos recuerda nuestra condición de criaturas, nos invita a la penitencia y a intensificar el empeño de conversión para seguir cada vez más al Señor.
La Cuaresma es un camino, es acompañar a Jesús que sube a Jerusalén, lugar del cumplimiento de su misterio de pasión, muerte y resurrección; nos recuerda que la vida cristiana es un “camino” que recorrer, que consiste no tanto en una ley que observar, sino la persona misma de Cristo, a la que hay que encontrar, acoger, seguir... (continúa)

Mensaje del Papa para la Cuaresma 2011

2011-03-09T16:17:00.001+01:00

Os recomiendo la lectura del Mensaje del Papa para esta Cuaresma 2011. Lo podéis encontrar en este enlace:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/lent/documents/hf_ben-xvi_mes_20101104_lent-2011_sp.html

Miércoles de Ceniza 2011

2011-03-09T07:15:00.019+01:00

La verdadera interpretación de la Ley (Mt 5, 17-48)

2011-03-05T07:15:00.004+01:00

El Sermón del Monte continúa con la interpretación que Jesús hace de algunos de los mandamientos de la Torá. Jesús deja claro que no viene a abolir lo dicho por Moisés sino a darle cumplimiento; es decir, a darle su sentido más profundo,a enseñarnos a vivirlos dándoles su verdadero sentido para que cumplan su función de ayudarnos a ser personas libres y a amar al prójimo como nuestros hermanos:

No matarás (Mt 5, 17-26).
No cometerás adulterio (Mt 5, 31-32)
No jurarás en falso (Mt 5, 33-37)

A su vez, nos da a conocer la esencia del comportamiento humano:

Vencer el mal a fuerza de bien (Mt 5, 38-42).
Ser como Dios (Mt 5,43)
Amar a los enemigos (Mt 5, 43-48)

Que tu mirada sea...

2011-03-02T07:15:00.011+01:00

Que tu mirada sea,
mirada clara,
sea mirada de niño,
que transparenta el alma.
Sea como agua fresca de arroyo
que no deja ocultar nada.

Que tu sonrisa sea,
sonrisa ancha,
fuerza que surja de adentro,
ganas que se contagian,
buen humor que dé sentido
al quehacer de tu jornada.

Que tus palabras sean,
valientes palabras,
que no oculten la verdad
y no teman proclamarla.

Que sean la voz de aquellos
que ya no pueden alzarla.

Que tus manos sean,
manos entrelazadas,
manos con otras tendidas,
abiertas, no solitarias.
Manos unidas y fuertes
que hoy construyen el mañana.

Que tu caminar sea,
compartida caminata,
que busque abrir junto a otros
huellas de nueva esperanza.

Que tu camino acompañe
el caminar del pueblo en marcha.

Que tus silencios sean,
eco de tus entrañas,
crisol de anhelo y proyectos
que sólo el tiempo amalgama.
Silencio fértil, simiente
que en brotes de vida estalla.

Que tu vida entrega sea,
para que valga la pena,
ser vivida y no gastada.

(Marcelo A. Murúa)

Jesús Maestro de Sabiduría (Mt 5,1-16)

2011-02-26T07:15:00.012+01:00

En los cc. 5-7, san Mateo nos presenta el Sermón del Monte, donde aparece Jesús como el Maestro exponiéndonos sus enseñanzas. Estos dos capítulos los podemos dividir de la siguiente manera:

5,1-2: Ambientación-
5,3-16: Las Bienaventuranzas.
5,17-48: Nueva interpretación de la Ley.
6,1-18: Nueva interpretación de las prácticas de piedad.
6,19-7,12: Nueva ética cristiana.
7,13-27: Conclusión: los dos caminos.
7,28-29: Reacciones de los oyentes.

Lo primero que Jesús nos presenta son las conocidas como "Bienaventuranzas"... Para seguir con nuestra lectura continuada del Evangelio según san Mateo, os sugiero releer los comentarios que en su día hice a estos textos:

Felicitación de cumpleaños

2011-02-23T07:15:00.003+01:00

Crea toda la felicidad que puedas,
suprime toda la infelicidad que puedas.
Cada día te dará oportunidad de añadir algo al bienestar de los demás
o de mitigar en algo sus dolores.
Y cada grano de felicidad que siembres en pecho ajeno
germinará en tu propio pecho,
mientra que cada dolor que arranques
de los pensamientos y los sentimientos de tus semejantes
quedará sustituido por la paz y la alegría
más hermosas en el santuario de tu alma.

(Citado en "La Ética Cristiana", de José Mª Castillo, p. 149).

Resumen de la misión de Jesús (Mt 4, 23-25)

2011-02-19T07:15:00.002+01:00

El c. 4 del evangelio según san Mateo termina con lo que se conoce como “sumario”, que viene a ser un resumen de aspectos importantes de lo que se está narrando. En este caso, se nos presenta un resumen de lo que se expondrá a continuación: la misión de Jesús.

En esa apretada síntesis, Mateo nos dice que Jesús “enseñaba en sus sinagogas, proclamaba la Buena Noticia y sanaba todo tipo de enfermedad y dolencia”… Qué manera más breve, hermosa y profunda de presentar a Jesús…

El núcleo de la actividad de Jesús, aquello a lo que dedica todo su tiempo y energías es a proclamar la Buena Noticia, a gritar a los cuatro vientos, a todo aquel que lo quiera oír, que Dios está cerca y que nos ama… Y es ésta proclamación la que hace extensiva en la sinagoga… Jesús acude al lugar de reunión de los judíos, comparte con ellos la palabra (como buen judío) y le da su verdadero sentido, precisamente iluminando esa palabra con el contenido de su proclamación… Y, al mismo tiempo, Jesús cura... Jesús tiene poder sobre el mal, sobre todo aquello que oprime a las personas… y lo que conocemos como sus “milagros” son manifestaciones de que lo que dice es verdad, que ese poder está actuando porque Dios está cerca y quiere al hombre sano, por dentro y por fuera…

Como sabéis, Mateo escribe fundamentalmente para cristianos provenientes del judaísmo. Al poner el acento en ese Jesús que enseña y cura, es un modo de decir que Jesús es el verdadero Maestro de la Ley y el auténtico Liberador del hombre; es decir, es el nuevo Moisés, con todo lo que esto representa. Por eso, a continuación, la estructura de su evangelio responderá a esta presentación inicial: Los capítulos 5-7 nos presentarán a Jesús Maestro, exponiendo su Sermón del Monte, y los capítulos 8-9 nos presentarán a Jesús Sanador, haciendo una recopilación de una serie de milagros…

Mateo insiste, además, en la repercusión de la actividad de Jesús… Si bien él centra su actuación en Galilea, su fama traspasa las fronteras incluso de Palestina… ¡Tiene un alcance universal…!

Un último elemento que va a poner de manifiesto es que a Jesús lo acompañará siempre un grupo de discípulos y una muchedumbre… Los discípulos representan un grupo más pequeño de personas que le están cerca y lo acompañan de manera continuada; en cambio l “gente” representa a un gran número de personas que se le acercan de manera más esporádica y, en cierto modo, por interés… Buscan a Jesús para que les resuelva sus problemas y están con Él mientras responde a sus expectativas… Esto me lleva a plantearnos una pregunta… Y, nosotros, ¿a qué grupo pertenecemos…? ¿Somos de aquel grupo que lo acompaña, lo escucha, lo sigue, con el deseo de vivir con él y como Él? ¿O somos de aquellos que estamos con Él mientras responda a nuestras expectativas…?

Oración para aprender a amar

2011-02-16T07:15:00.000+01:00

Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida;
Cuando tenga sed, dame alguien que precise agua;
Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.
Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo;
Cuando mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz del otro;
Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesitado.
Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise de mis minutos;
Cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien;
Cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos.
Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite de mi comprensión;
Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a quien pueda atender;
Cuando piense en mí mismo, vuelve mi atención hacia otra persona.
Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos;
Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día,
también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo.

Madre Teresa de Calcuta M.C.

“Venid conmigo y os haré pescadores de hombres” (Mt 4,18-22)

2011-02-12T07:15:00.011+01:00

Ésta que conocemos como la llamada a los primeros discípulos forma parte de las acciones iniciales de la vida pública de Jesús; de hecho, los capítulos 3 y 4 (los dos primeros están dedicados a la infancia de Jesús) nos hacen una presentación global de aquello que luego será toda su misión. Jesús ha sido presentado “oficialmente” por su Padre como su Hijo; por tanto, no estamos ante cualquiera (el Bautismo). A lo largo de su misión, Jesús será “tentado”…, experimentará dificultades, contradicciones, como cualquiera de nosotros, pero saldrá vencedor, pues su punto de referencia fue siempre Dios, las Escrituras (las tentaciones en el desierto). A continuación, empieza a proclamar el Evangelio, que lo resume en una expresión sencilla y llena de significado: ¡Dios está entre nosotros, se ha acercado! Así mismo, es consciente de que ésta misión no debe realizarla en solitario, sino que, si Dios es Padre y, por tanto, todos somos hermanos, el modo de hacer “visible” ese ser “familia de Dios” es constituyendo una comunidad de seguidores… Y, por eso, empieza llamando a unos pescadores a ser sus compañeros, sus colaboradores en esta misión…

La llamada a estas dos parejas de hermanos: Santiago y Juan, Pedro y Andrés, es muy conocida… Pero fijémonos en algunos detalles…

En un comentario anterior habíamos dicho que Jesús que el contenido de la predicación de Jesús era igual que la de Juan, como un modo de poner de manifiesto una cierta continuidad entre ambos. Pero, en realidad, el planteamiento de Jesús difería mucho del de Juan… Si os acordáis, Juan era un ermitaño que vivía en el desierto y al que tenían que acudir quienes deseaban oír hablar de Dios y cambiar de vida… Jesús, en cambio, no va al desierto; Jesús va a la ciudad, a Cafarnaum… Jesús va en busca de la gente, no espera que sean ellos quienes vengan a buscar… Y sí, así es Dios… Es Él quien sale a nuestro encuentro, Él quien viene a buscarnos allí donde se desenvuelve nuestra vida cotidiana…

Y, ¿a quiénes llama? A unos pescadores, a personas que tienen un oficio, una profesión, ¡no a gente que no tiene nada que hacer…! Jesús busca “trabajadores”, pero que dediquen sus energías, su tiempo y sus personas a otra “profesión”, a la de Jesús… Por eso les dirá que los llama a ser “pescadores”, pero de otro tipo… Actualmente a lo mejor nos diría que nos llama a ser “ingenieros”, pero de personas, para ayudar a “construirlas”; o médicos, pero no del cuerpo sino del alma, etc… ¿Qué crees que te diría a ti…?

Jesús nos llama a ejercer nuestras profesiones, nuestros oficios, poniéndolo al servicio de la vida de las personas… ¡qué hermoso…! Y, así mismo, llama también a algunas personas a dejarlo todo y a seguirlo… Sí, a seguirlo… Lo primero que Jesús desea son amigos, personas que quieran compartir su vida para, así, poder compartir su misión… Hoy siguen existiendo personas que escuchan esa llamada y lo dejan todo para seguirlo: familia (sus propias raíces), profesión (seguridad)… y se lanzan a la aventura de ir allí donde hayan personas necesitadas del pan del cuerpo y del espíritu…

Hoy Jesús sigue llamando… Te llama a ti, me llama a mí… ¿A qué te invita…? ¿A qué te llama…? No tenas miedo a escuchar su voz y a seguirlo… ¡Es el mejor modo de dar sentido a la propia vida…!

¿Tú sabes amar?

2011-02-09T07:15:00.003+01:00

Yo estoy aprendiendo…

Estoy aprendiendo a aceptar a las personas aun cuando éstas me decepcionen.
Cuando huyen del ideal que tengo para ellas.
Cuando me hieren con palabras
o acciones impensadas.

Es difícil aceptar a las personas como son
y no como yo deseo que sean.
Es difícil, muy difícil, pero estoy aprendiendo...

Estoy aprendiendo a amar,
estoy aprendiendo a escuchar,
escuchar con los ojos y oídos, escuchar con el alma.

Escuchar lo que dice el corazón,
lo que dicen los hombros caídos,
los ojos, las manos inquietas.

Escuchar el mensaje que se esconde
entre las palabras superficiales
Descubrir la angustia disfrazada,
la inseguridad enmascarada,
la soledad encubierta.

Penetrar la sonrisa fingida,
la alegría simulada,
la vanagloria exagerada.
Descubrir el dolor de cada corazón.

Poco a poco, estoy aprendiendo a amar.
Estoy aprendiendo a perdonar.
Porque el amor perdona,
lanza fuera las tristezas,
y cura las cicatrices que la incomprensión
y la insensibilidad grabaron en el corazón herido.

El amor no alimenta heridas con pensamientos dolorosos,
no cultiva ofensas con lástimas y autocompasión.
El amor perdona, olvida,
extingue todos los trazos de dolor en el corazón.

Paso a paso, estoy aprendiendo a perdonar, a amar,
estoy aprendiendo a descubrir el valor
que se encuentra dentro de cada vida,
de todas las vidas.

Estoy aprendiendo a ver en las personas
su alma y las posibilidades que Dios les da.
Estoy aprendiendo pero,
¡qué lento es el aprendizaje!

¡Qué difícil es amar incondicionalmente!

Todavía tropezando,
cometiendo errores,
estoy aprendiendo…

Y NO OLVIDES:
SE APRENDE AMAR EN LOS MILES DE DETALLES DE CADA DÍA
¡SÉ FELIZ!

¡SONRÍELE A LA VIDA!

"Seguidores" (Mt 4,12-23)

2011-02-05T07:15:00.000+01:00

Os comparto el comentario de J.A. Pagola al texto del evangelio de Mt 4,12-23, que también nosotros estamos comentando...

Cuando Jesús se entera de que el Bautista ha sido encarcelado, abandona su aldea de Nazaret y marcha a la ribera del lago de Galilea para comenzar su misión. Su primera intervención no tiene nada de espectacular. No realiza un prodigio. Sencillamente, llama a unos pescadores que responden inmediatamente a su voz: "Seguidme".

Así comienza el movimiento de seguidores de Jesús. Aquí está el germen humilde de lo que un día será su Iglesia. Aquí se nos manifiesta por vez primera la relación que ha de mantenerse siempre viva entre Jesús y quienes creen en él. El cristianismo es, antes que nada, seguimiento a Jesucristo.

Esto significa que la fe cristiana no es sólo adhesión doctrinal, sino conducta y vida marcada por nuestra vinculación a Jesús. Creer en Jesucristo es vivir su estilo de vida, animados por su Espíritu, colaborando en su proyecto del reino de Dios y cargando con su cruz para compartir su resurrección.

Nuestra tentación es siempre querer ser cristianos sin seguir a Jesús, reduciendo nuestra fe a una afirmación dogmática o a un culto a Jesús como Señor e Hijo de Dios. Sin embargo, el criterio para verificar si creemos en Jesús como Hijo encarnado de Dios es comprobar si le seguimos sólo a él.

La adhesión a Jesús no consiste sólo en admirarlo como hombre ni en adorarlo como Dios. Quien lo admira o lo adora, quedándose personalmente fuera, sin descubrir en él la exigencia a seguirle de cerca, no vive la fe cristiana de manera integral. Sólo el que sigue a Jesús se coloca en la verdadera perspectiva para entender y vivir la experiencia cristiana de forma auténtica.

En el cristianismo actual vivimos una situación paradójica. A la Iglesia no sólo pertenecen los que siguen o intentan seguir a Jesús, sino, además, los que no se preocupan en absoluto de caminar tras sus pasos. Basta estar bautizado y no romper la comunión con la institución, para pertenecer oficialmente a la Iglesia de Jesús, aunque jamás se haya propuesto seguirle.

Lo primero que hemos de escuchar de Jesús en esta Iglesia es su llamada a seguirle sin reservas, liberándonos de ataduras, cobardías y desviaciones que nos impiden caminar tras él. Estos tiempos de crisis pueden ser la mejor oportunidad para corregir el cristianismo y mover a la Iglesia en dirección hacia Jesús.

Hemos de aprender a vivir en nuestras comunidades y grupos cristianos de manera dinámica, con los ojos fijos en él, siguiendo sus pasos y colaborando con él en humanizar la vida. Disfrutaremos de nuestra fe de manera nueva.

Bendíceme, Señor

2011-02-02T07:15:00.002+01:00

Señor, bendice mis manos
para que sepan acariciar sin aprisionar;
para que sepan recibir sin poseer,
dar sin calcular
y sostener sin condicionar.

Bendice mis ojos
para que vean detrás de la superficie;
para que no se cierren por el miedo,
pero nunca miren con ira;
para que todos se sientan seguros
por mi modo de mirarles.
Bendice mis ojos para que miren y vean.

Señor, bendice mis oídos
para que sepan oír tu voz
y perciban claramente el grito de los afligidos;
que sepan cerrarse al ruido inútil de la palabrería,
y escuchen sin cansancio el silencio de los enmudecidos;
Bendice mis oídos
para que siempre estén abiertos
al que necesita publicar
su memoria, su alegría o su dolor

Señor, bendice mi boca
para que dé testimonio de Ti
y no diga nada que hiera o destruya;
que sólo pronuncie palabras que siembren y alivien,
y no calle nunca los nombres heridos.
Bendice mi boca
para que siempre bendiga
y nunca traicione mi propia verdad.

Señor, bendice mi corazón
para que sea templo vivo de tu Espíritu;
que sepa dar calor y refugio;
que sea generoso en perdonar,
alegre en compartir,
pronto en comprender,
y compasivo.
Llénalo de nombres de personas queridas,
de personas sin nombre
y también de otros nombres.

Bendice, Señor, mis pies
para que busquen la Paz y corran tras ella.
Que construyan caminos para anunciarte,
y eviten los senderos tortuosos
que desembocan en la ostentación y la injusticia.
Que reconozcan tus pisadas
en el caminar de los humildes
y respeten las huellas de todo caminante
Bendice mis pies para que me los deje lavar
y tener parte contigo.

Bendíceme, Dios mío, para que puedas disponer de mí
con todo lo que soy,
con todo lo que tengo,
con todo lo que de Ti he recibido.

Bendíceme, Señor,
en toda tu gente
y en todos mis amigos.

Amén

"Convertíos porque el Reino de los cielos está cerca" (Mt 4, 17)

2011-01-29T07:15:00.001+01:00

Nada más empezar su vida pública, Jesús empieza a predicar. Y Mateo sintetiza el contenido de esta predicación en una frase muy concisa: "Convertíos porque el Reino de los cielos ha llegado".

Llama la atención que Mateo ponga en boca de Jesús las mismas palabras que antes había puesto en boca del bautista… Probablemente, como decíamos en el comentario anterior, porque Mateo tiene interés en presentar a Jesús en continuidad con Juan… Jesús no representa una ruptura, en sentido estricto, sino una novedad… Y, sí, las palabras son las mismas, pero Mateo dejará claro que no significaban lo mismo…

Cuando el Bautista hacía una llamada a la conversión, lo hacía desde el marco veterotestamentario… Por eso, entiende la conversión con arrepentimiento; es decir, le da una connotación moralizante… Tenemos que convertirnos porque estamos en una situación de pecado… De allí que, como muestra de arrepentimiento, haya que confesar los pecados y bautizarse… Jesús, en cambio, no habla de arrepentimiento, sino de un acontecimiento… ¡Dios se ha acercado! ¡Dios está entre nosotros! Por eso, tenemos que convertirnos, rectificar, reorientar, dirigir nuestra vida hacia Él… Por tanto, no es tanto una postura "moralizante" cuando existencial… Es como si Jesús nos dirige, ¿hacia dónde se dirige tu vida? ¡Dirígela hacia Dios! ¡Él te ama, él te busca, Él está aquí contigo, conmigo, entre nosotros…! No te preocupes si andas perdido, si has perdido el rumbo… Dios te enseña el camino…

Pero, diréis algunos, Jesús nos está hablando de que Dios está cerca; lo que dice es que ha llegado su Reino… A muchos esta expresión nos resulta extraña e, incluso, poco acertada… Sin embargo, si lo pensáis un poco, en nuestro lenguaje coloquial usamos expresiones como: aquí reina la paz…, aquí reina la confusión… Hablar de "Reino de Dios", por tanto, vendría a significar el estado de las cosas cuando quien reina es Dios… Y, ¿cómo serían las cosas si Dios reinara verdaderamente? Pues viviríamos en un clima de paz, de aceptación, de respeto, de perdón, de fraternidad…

Por eso, para Jesús, convertirse es, por una parte, reconocer y acoger una presencia y, por otra (o, mejor, en consecuencia) ajustar mi vida según Dios, convencido de que es esto lo que nos hará felices, pues nos devuelve a nuestro verdadero ser…

Los cristianos necesitamos redescubrir en las palabras de Jesús una buena noticia, una noticia maravillosa… Dios habita en nuestra tierra, está entre nosotros, habita en mí y en el mundo, en mí y en todo y todos los que me rodean… Y me invita a "convertirme", a rectificar de todo aquello que no me deja vivir como hijo y hermano… ¡Así de simple!

Pidámosle al Señor descubrir esa presencia, acogerla y alegrarnos con ella… Y dejemos que esa presencia inunde nuestro ser para que fluya a través de nosotros e inunde nuestro mundo de esa presencia que puede transformar nuestras relaciones muchas veces frías, hostiles, insolidarias e individualistas en relaciones que posibiliten un mundo según el corazón de Dios, un mundo en el que todos tengas un sitio donde vivir con dignidad, la dignidad que les corresponde como hijos de Dios…

Una pregunta al Dalai Lama

2011-01-26T07:15:00.000+01:00

- ¿Qué le sorprende más de la humanidad?

Y él respondió:

- Los hombres…

Porque pierden la salud para ganar dinero, después pierden el dinero para recuperar la salud.

Y por pensar ansiosamente en el futuro no disfrutan el presente, por lo que no viven ni el presente ni el futuro.

Y viven como si no tuviesen que morir nunca… Y mueren como si nunca hubieran vivido.

Los inicios… (Mt 4, 12-16)

2011-01-22T07:15:00.000+01:00

Después del Bautismo de Jesús en el Jordán (Mt 3) y de las Tentaciones en el desierto (4, 1-11), que de alguna manera nos hacen una primera presentación de Jesús inmediatamente antes de empezar su vida pública, el evangelio de Mateo nos pone delante los inicios de la actividad de Jesús.

En primer lugar se nos dice que Jesús empieza su ministerio público después de saber que Juan había sido encarcelado… Esto no es un mero enmarque cronológico… Con esta alusión se nos pretende presentar a Jesús en continuidad con Juan (con el Bautista se cierra una etapa y Jesús toma el testigo) y, al mismo tiempo, se nos hace una alusión velada a toda la historia de los profetas en Israel: Al igual que sus antecesores, Juan morirá mártir y, esto, es un "anuncio para navegantes"… Al Jesús tomar el testigo de Juan, se está jugando la vida…

Lo curioso es que Jesús elige Galilea para empezar su misión entre la gente… Esto debió resultar escandaloso para los primeros cristianos… Lo lógico habría sido que eligiera Jerusalén, el centro de la religión judía, el lugar del Templo, no Galilea, una región despreciada, marginal, considerada casi pagana… Por eso, Mateo justifica esta decisión apelando a las Escrituras, citando un pasaje de Isaías, hermoso, por cierto: en Galilea, el pueblo que caminaba en las tinieblas vio una gran luz, sobre aquellos que habitaban entre sombras de muerte una luz despuntó… Y, esto, ¿no os recuerda el episodio de los reyes venidos de oriente? En aquel pasaje, también unos paganos ven aparecer una luz en el cielo… Y esa luz los conduce hacia Jesús… Y llegados a Jesús, la luz de la estrella desaparece, pues están ante la Luz, con mayúsculas…

Sí, Jesús es la Luz… Y esa Luz ha querido brillas allí donde hay oscuridad, donde hay sombras; allí en esos lugares considerados marginales, irrelevantes… porque para Dios no hay nada ni nadie irrelevante…

Jesús es la Luz, como más tarde dirá san Juan en el prólogo de su evangelio… Y una luz que brilla no sólo para los judíos, para los creyentes, sino una luz con vocación universal, que desea brillar entre todos los hombres, entre todos los pueblos…

Dejemos que Jesús nos inunde con su luz… Llevemos su luz hasta los rincones más apartados, donde su luz no ha penetrado aún… Y, precisamente en esta semana en la que estamos orando por la unidad de los cristianos, superemos todo particularismo y abrámonos a un amor universal, en el que Dios es realmente Padre de todos y nosotros, hermanos de la humanidad…

Homilía de SS. Benedicto XVI en la Epifanía 2011

2011-01-19T07:15:00.001+01:00

Aunque ya hemos concluido el Tiempo de Navidad y estamos ya en el Tiempo Ordinario, os recomiendo la lectura de la homilía del Papa Benedicto XVI el día de la Epifanía; es realmente hermosa.

Queridos hermanos y hermanas:

En la solemnidad de la Epifanía la Iglesia sigue contemplando y celebrando el misterio del nacimiento de Jesús salvador. En particular, la fiesta de hoy subraya el destino y el significado universales de este nacimiento. Al hacerse hombre en el seno de María, el Hijo de Dios vino no sólo para el pueblo de Israel, representado por los pastores de Belén, sino también para toda la humanidad, representada por los Magos. Y la Iglesia nos invita hoy a meditar y orar precisamente sobre los Magos y sobre su camino en busca del Mesías (cf. Mt 2, 1-12). En el Evangelio hemos escuchado que los Magos, habiendo llegado a Jerusalén desde el Oriente, preguntan: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Hemos visto su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarlo» (v. 2). ¿Qué clase de personas eran y qué tipo de estrella era esa? Probablemente eran sabios que escrutaban el cielo, pero no para tratar de «leer» en los astros el futuro, quizá para obtener así algún beneficio; más bien, eran hombres «en busca» de algo más, en busca de la verdadera luz, una luz capaz de indicar el camino que es preciso recorrer en la vida. Eran personas que tenían la certeza de que en la creación existe lo que podríamos definir la «firma» de Dios, una firma que el hombre puede y debe intentar descubrir y descifrar. Tal vez el modo para conocer mejor a estos Magos y entender su deseo de dejarse guiar por los signos de Dios es detenernos a considerar lo que encontraron, en su camino, en la gran ciudad de Jerusalén. (leer la homilía completa)

Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos (2011)

2011-01-17T07:15:00.001+01:00

El próximo martes 18 de enero empezará el denominado "Octavario por la Unidad de los cristianos". Dura hasta el 25, que es la fiesta del apóstol San Pablo. A lo largo de esos días, los cristianos nos dedicamos de manera más intensa a pedir por la unidad de todos aquellos que creemos en Jesús y que, lamentablemente, estamos separados.

Si os queréis unir a esta oración, podéis encontrar material abundante en http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20100526_week-prayer-2011_sp.html

Las tentaciones de Jesús (Mt 4,1-11)

2011-01-15T11:29:00.002+01:00

Los tres sinópticos coinciden en presentar el episodio de las conocidas como "Tentaciones de Jesús en el desierto" a continuación del Bautismo en el Jordán. Esto, lógicamente, no es casual, sino que viene a remarcar la relación que existe entre ambos acontecimientos.

El Bautismo podríamos decir que es la presentación pública de Jesús, el momento en el que el Padre introduce a su Hijo en sociedad... Allí se nos dice abiertamente quién es Jesús: Mesías e Hijo de Dios... Las Tentaciones en el desierto irán dirigidas precisamente a su identidad más profunda, a su ser Hijo y Mesías. Por eso, no son simples tentaciones morales; son tentaciones que afectan a su relación con Dios, a su docilidad a la voluntad del Padre, a la realización de la misión que el Padre le ha encomendado.

Los comentaristas coinciden en que estas tentaciones están escenificadas; es decir, que en este episodio se presentan de manera sintética las tentaciones tipo que Jesús sufrió a lo largo de su vida. En este sentido, tienen un claro fundamento histórico, si bien muy probablemente las cosas no sucedieron tal cual aparecen narradas en los evangelios. Este sería un ejemplo típico en el que se ve con claridad que los evangelistas concentran en algunos episodios vivencias que Jesús tuvo a lo largo de su vida... Las cosas no siempre ocurrieron tal como las narran los evangelistas, aunque todo lo que ellos cuentan es verdad. Así por ejemplo, probablemente Jesús no estuvo esos 40 días en el desierto ni fue en ese momento cuando padeció los ataques del tentador; pero es absolutamente cierto que Jesús fue tentado a lo largo de toda su vida (40 días) para tomar caminos distintos a los que el Padre le señalaba. Por eso, es importante comprender el lenguaje que usan los evangelistas.

Tanto Lucas como Mateo nos hablan de tres tentaciones, diríamos de tres tentaciones tipo, si bien las presentan en distinto orden. Mateo, en cada una de las tentaciones, nos da una cita de la Escritura, concretamente del Deuteronomio, que hacen referencia a las tentaciones de Israel en el desierto. De este modo, Mateo nos presenta a Jesús como el nuevo Israel, aquel que salió vencedor de las pruebas en el desierto. Llama la atención que también el Tentador utiliza citas bíblicas... Con ellos se nos pone en guardia sobre el uso de la Palabra de Dios para nuestros propios fines, para justificar posturas incluso contrarias a la voluntad de Dios... ¡Y cuántas veces se h utilizado y se utiliza a Dios para justificar incluso la guerra, la opresión y la muerte...!

Como decíamos, las tentaciones son tres:

Pretender identificar el Reino de Dios, un mundo como Dios quiere, con el bienestar material... Reducir nuestra misión evangelizadora a dar pan para el cuerpo y olvidarnos de dar el pan espiritual... Creer que si satisfacemos las necesidades de la gente, las atraeremos más fácilmente a la fe... (convertir las piedras en pan).
Pretender que si Dios es Dios, debe responder a todas nuestras peticiones, solucionar todos nuestros problemas, como si se tratase de un talismán o una varita mágica... (tirarse de lo alto de Templo)... Creer que si presentamos a un Dios "milagrero", la gente elegirá nuestro Dios ante otros dioses que también les ofrecen fáciles soluciones...
Pretender usar el poder como el medio más fácil para doblegar voluntades y hacer un mundo según la voluntad de Dios... ¡Qué contradicción! (adórame y todo será tuyo)...

Fijaros que no se trata de elegir entre Dios y el mal... Es mucho más sutil que esto... La tentación, al menos en este caso, consiste en pretender hacer compatibles las dos cosas, seguir los caminos del evangelio, utilizando caminos que, honestamente, no son evangélicos... Toda la vida de Jesús deja claro que él elige el camino de la libertad, no de la manipulación; del servicio, no del poder; de la sencillez y la humildad, no la del espectáculo... Pretender utilizar otras "armas" so capa de hacer el anuncio del evangelio más eficaz, es una tentación, nos aleja del camino de Jesús...

Pidamos al Señor que nos enseñe sus caminos, el camino de la libertad, el servicio, la sencillez; que no nos deje caer en la tentación de pretender instrumentalizar a Dios o a los demás... Pidámosle que anunciemos su evangelio con los medios que él utilizó: el amor y el servicio desinteresado, hasta dar la propia vida...

Abecedario Cristiano

2011-01-12T07:15:00.000+01:00

Alaba a Dios en cada circunstancia de la vida.
Busca la excelencia, no la perfección.
Cuenta tus bendiciones en vez de sumar tus penas.
Devuelve todo lo que tomes prestado.
Encomienda a tres personas cada día.
Fíate de Dios de todo corazón.
Gózate con los que gozan y llora con los que lloran.
Haz nuevos amigos y aprecia a los que ya tienes.
Invita a Cristo a ser tu Señor y Salvador.
Jamás pierdas una oportunidad de expresar amor.
Lee tu Biblia y ora cada día.
Mantente alerta a las necesidades de tu prójimo.
No culpes a los demás por tus infortunios.
Olvida las ofensas y perdona así como Dios te perdona.
Promete todo lo que quieras; pero cumple todo lo que prometes.
Que se te conozca como una persona en quien se puede confiar.
Reconoce que no eres infalible y discúlpate por tus errores.
Sé la persona más amable y entusiasta que conoces.
Trata a todos como quisieras que te traten.
Únete al ejército de los agradecidos.
Vístete de misericordia, humildad y paciencia.
Y no te olvides de soportar a los demás como a ti te soportan.
Záfate de las garras seductoras de Satanás.

Y lo mejor, llénate del amor de Dios que todo lo puede y está dispuesto a amarte siempre.

Fiesta del Bautismo de Jesús (Ciclo A)

2011-01-08T15:31:00.004+01:00

A lo largo de estos días he escuchado muchas veces el comentario de que la Navidad dura demasiado poco... En este año, apenas 15 días... Y sí, es verdad...

Así como el Tiempo de Cuaresma dura 40 días y el de Pascua, 50, el de Navidad tiene una duración más "variable"... ¿Qué queremos decir con esto?

El Tiempo de Navidad consta de unas tres semanas... Para ser más exactos, de dos domingos... El primer domingo después de la Navidad está dedicado a la Sagrada Familia; el segundo, en todos aquellos lugares donde la Fiesta de la Epifanía o de los Reyes no se celebra el día 6, está dedicado precisamente a dicha fiesta; y, el tercero, celebramos la Fiesta del Bautismo del Señor que, en realidad, da inicio al denominado Tiempo Ordinario. Y, claro, como en este año 2010, la Navidad cayó en sábado, el primer domingo, es decir, la Fiesta de la Sagrada Familia, se celebró al día siguiente, resultando todo muy "rápido"... Pero, bueno, lo importante es vivir cada uno de estos momentos que nos propone la Iglesia con profundidad, intentando penetrar aunque sea un poquito en este Misterio: ¡lo increíble de que Dios ha querido hacerse hombre y habitar entre nosotros como uno de nosotros...! Pero no como "turista", sino para quedarse para siempre... Para "residir" en nuestra tierra...

Pero volvamos a la fiesta que celebramos este domingo, el Bautismo de Jesús (Mt 3,13-17)...

Todos los evangelistas coinciden en señalar que la vida pública de Jesús inicia con este hecho... En un momento dado, Jesús sale de Galilea y se dirige al Jordán para ser bautizado por Juan... Y después de salir del agua, hay una manifestación de Dios en la que dice públicamente que Jesús es su Hijo amado... A este núcleo esencial del relato, luego cada evangelista añade unos matices... En el caso de Mateo, se insiste en la resistencia de Juan para bautizar a Jesús, acentuando el reconocimiento de que es más bien él quien debe ser bautizado... ¿Por qué?

En primer lugar, de este modo, Mateo resalta la "superioridad" de Jesús respecto a Juan... El Bautista era un personaje importante en tiempos de Jesús y, sobre todo, en tiempos de las primeras comunidades cristianas... Por eso, era preciso que estos primeros cristianos reconocieran la importancia de Juan pero, al mismo tiempo, supiera que, sin embargo, Jesús era más importante que el Bautista quien había sido sencillamente su precursor...

Pero, si vamos un poco más al fondo, lo que llama la atención es que Jesús, el Mesías, el Esperado, el que salvaría al pueblo de sus pecados, el Hijo de Dios, viniera a bautizarse pues, de este modo, se hacía uno con los pecadores. Y, sí realmente esto es hermoso... Dios se ha identificado con los más pequeños, los más humildes (viene de Galilea) y con los más débiles, frágiles y muchas veces despreciados (los pecadores). Nuestro Dios no es un "puritano"... No sólo no se aleja de nosotros cuando hemos pecado, sino que se acerca a nosotros, precisamente para ayudarnos a salir de esas situaciones que nos deshumanizan y nos alejan de Él y de los hermanos...

Y es a ese Jesús, al que se identifica con los pecadores, al que el Padre llama: Mi Hijo... Es precisamente ese modo de actuar de Jesús, el que lo identifica como Hijo de Dios, como el rostro visible de la bondad y el amor de Dios...

Por eso, cuando sintamos que tenemos algo dentro de nosotros mismos que nos cuesta aceptar, incluso, perdonar..., acerquémonos a Jesús y dejemos que nos toque, nos acoja, nos perdone... Él nunca nos rechazará pues Él mismo ha decidido hacerse uno de nosotros y acercarse a nosotros que somos pecadores...

Celebremos esta fiesta recibiendo a Jesús como nuestro hermano mayor, como nuestro Salvador... Y démosle gracias a Dios por nuestro propio bautismo, en el que hemos recibido la gracia de ser hijos adoptivos del Padre...

Fiesta de los Reyes Magos o de la Epifanía del Señor (Mt 2, 1-12)

2011-01-05T07:15:00.000+01:00

El día 6 de enero la Iglesia celebra la Fiesta de la Epifanía del Señor, popularmente conocida como la Fiesta de los Reyes Magos. En muchos países, esta fiesta se celebra el domingo más próximo al 6 de enero; por eso, muchos de vosotros seguramente ya la habéis celebrado el domingo pasado… por lo que el día 6 pasa “sin pena ni gloria”. En otros, tiene una particular relevancia, pues es el día en que los niños reciben sus tan deseados juguetes…

Esta fiesta no es sin más una tradición popular entre otras, pues tiene su origen en los relatos de la infancia elaborados por el evangelista san Mateo. El domingo pasado os decía que los relatos de la infancia pretenden darnos a conocer, desde el principio, la identidad de Jesús; es decir, quién es y cuál es su misión.

Mateo no narra propiamente el nacimiento de Jesús, aunque deja claro el lugar del mismo: Belén; en esto coincide con Lucas. En cambio, tiene interés en narrar la visita de unos magos venidos de Oriente… ¿Por qué?

Es curioso. En el evangelio de Lucas son unos pastores, es decir, unos pobres, quienes visitan a Jesús; en el evangelio de Mateo, en cambio, son unos sabios… La razón es sencilla y coherente con ambos evangelios… Lucas tiene especial interés en resaltar que Jesús ha venido sobre todo para los pobres, los excluidos, los marginados, los que no cuentan… ¡precisamente estos son los preferidos de Dios!… ¡Dios se fija en quienes nadie se fija!… Y son estos quienes acogen su mensaje con más facilidad... Mateo, en cambio, como escribe para judíos convertidos al cristianismo, quiere resaltar que el evangelio es para todos, es universal… Y eso porque los judíos tenían la tendencia a creer que, al ser el pueblo elegido, Dios vendría exclusivamente para ellos… En realidad, ésta es una tentación muy frecuente, pues muchas veces nos seguimos empeñando en separar a la humanidad entre creyentes e increyentes, justos y pecadores, etc., cuando Jesús se encarnó por todos y para todos, no para un pueblo, una raza o una religión, sino que, como dice el Prólogo de san Juan, “Jesús es la luz que ilumina a todo hombre que viene a este mundo” (Jn 1,9), no sólo a los cristianos.

El evangelio nos recuerda que Dios es Padre de todos… Que Él llama a todos… Y que quien lo busca con sincero corazón, como aquellos Magos de Oriente, lo encuentra… Dios está deseando ser encontrado… No juega al escondite… Pone muchas estrellas en nuestro camino que nos conducen hacia Él… el tema es dejarnos conducir, seguir las pistas que Él nos ofrece…

Que no nos ocurra como en este relato en el que, paradójicamente, quien encuentra a Jesús no es Herodes, un judío que conocía la profecía, pero a quien no le interesaba en absoluto, sino unos “paganos” que, sin haber escuchado nunca las Escrituras, “creyeron” en el mensaje de aquella estrella y la siguieron…

Jornada Mundial por la Paz 2011

2011-01-01T07:15:00.002+01:00

El 1 de enero la Iglesia celebra la Jornada Mundial por la Paz.

Os invito a leer el mensaje que, como todos los años, nos dirige el Papa Benedicto XVI: "La libertad religiosa, un camino para la paz" (enlace)... Que este día sea una oportunidad para reflexionar sobre este tema tan importante y, sobre todo, para renovar nuestro compromiso en favor de la paz.

Oración de Fin de Año

2010-12-28T07:15:00.000+01:00

Estamos a punto de terminar un año y estrenar uno nuevo... Pero no permitamos que el tiempo pase sin más, como sin darnos cuenta. Por eso os propongo, nuevamente, que hagáis una oración especial el 31 de diciembre. Encontraréis una propuesta sencilla en este enlace.

Mensaje Urbi et Orbi del Papa Benedicto XVI -Navidad 2010

2010-12-25T21:54:00.001+01:00

"Verbum caro factum est" - "El Verbo se hizo carne" (Jn 1,14).

Queridos hermanos y hermanas que me escucháis en Roma y en el mundo entero, os anuncio con gozo el mensaje de la Navidad: Dios se ha hecho hombre, ha venido a habitar entre nosotros. Dios no está lejano: está cerca, más aún, es el "Emmanuel", el Dios-con-nosotros. No es un desconocido: tiene un rostro, el de Jesús.

Es un mensaje siempre nuevo, siempre sorprendente, porque supera nuestras más audaces esperanzas. Especialmente porque no es sólo un anuncio: es un acontecimiento, un suceso, que testigos fiables han visto, oído y tocado en la persona de Jesús de Nazaret. Al estar con Él, observando lo que hace y escuchando sus palabras, han reconocido en Jesús al Mesías; y, viéndolo resucitado después de haber sido crucificado, han tenido la certeza de que Él, verdadero hombre, era al mismo tiempo verdadero Dios, el Hijo unigénito venido del Padre, lleno de gracia y de verdad (cf. Jn1,14).

"El Verbo se hizo carne". Ante esta revelación, vuelve a surgir una vez más en nosotros la pregunta: ¿Cómo es posible? El Verbo y la carne son realidades opuestas; ¿cómo puede convertirse la Palabra eterna y omnipotente en un hombre frágil y mortal? No hay más que una respuesta: el Amor. El que ama quiere compartir con el amado, quiere estar unido a él, y la Sagrada Escritura nos presenta precisamente la gran historia del amor de Dios por su pueblo, que culmina en Jesucristo.

En realidad, Dios no cambia: es fiel a sí mismo. El que ha creado el mundo es el mismo que ha llamado a Abraham y que ha revelado el propio Nombre a Moisés: Yo soy el que soy... el Dios de Abraham, Isaac y Jacob... Dios misericordioso y piadoso, rico en amor y fidelidad (cf. Ex 3,14-15; 34,6). Dios no cambia, desde siempre y por siempre es Amor. Es en sí mismo comunión, unidad en la Trinidad, y cada una de sus obras y palabras tienden a la comunión. La encarnación es la cumbre de la creación. Cuando, por la voluntad del Padre y la acción del Espíritu Santo, se formó en el regazo de María Jesús, Hijo de Dios hecho hombre, la creación alcanzó su cima. El principio ordenador del universo, el Logos, comenzó a existir en el mundo, en un tiempo y en un lugar.

"El Verbo se hizo carne". La luz de esta verdad se manifiesta a quien la acoge con fe, porque es un misterio de amor. Sólo los que se abren al amor son cubiertos por la luz de la Navidad. Así fue en la noche de Belén, y así también es hoy. La encarnación del Hijo de Dios es un acontecimiento que ha ocurrido en la historia, pero que al mismo tiempo la supera. En la noche del mundo se enciende una nueva luz, que se deja ver por los ojos sencillos de la fe, del corazón manso y humilde de quien espera al Salvador. Si la verdad fuera sólo una fórmula matemática, en cierto sentido se impondría por sí misma. Pero si la Verdad es Amor, pide la fe, el 'sí' de nuestro corazón”

Y, en efecto, ¿qué busca nuestro corazón si no una Verdad que sea Amor? La busca el niño, con sus preguntas tan desarmantes y estimulantes; la busca el joven, necesitado de encontrar el sentido profundo de la propia vida; la busca el hombre y la mujer en su madurez, para orientar y apoyar el compromiso en la familia y en el trabajo; la busca la persona anciana, para dar cumplimiento a la existencia terrenal.

"El Verbo se hizo carne". El anuncio de la Navidad es también luz para los pueblos, para el camino conjunto de la humanidad. El "Emmanuel", el Dios-con-nosotros, ha venido como Rey de justicia y de paz. Su Reino -lo sabemos- no es de este mundo, sin embargo, es más importante que todos los reinos de este mundo. Es como la levadura de la humanidad: si faltara, desaparecería la fuerza que lleva adelante el verdadero desarrollo, el impulso a colaborar por el bien común, al servicio desinteresado del prójimo, a la lucha pacífica por la justicia. Creer en el Dios que ha querido compartir nuestra historia es un constante estímulo a comprometerse en ella, incluso entre sus contradicciones. Es motivo de esperanza para todos aquellos cuya dignidad es ofendida y violada, porque Aquel que ha nacido en Belén ha venido a liberar al hombre de la raíz de toda esclavitud.

Que la luz de la Navidad resplandezca de nuevo en aquella Tierra donde Jesús ha nacido e inspire a israelíes y palestinos a buscar una convivencia justa y pacífica. Que el anuncio consolador de la llegada del Emmanuel alivie el dolor y conforte en las pruebas a las queridas comunidades cristianas en Irak y en todo Oriente Medio, dándoles aliento y esperanza para el futuro, y animando a los responsables de las Naciones a una solidaridad efectiva para con ellas. Que se haga esto también en favor de los que todavía sufren por las consecuencias del terremoto devastador y la reciente epidemia de cólera en Haití. Y que tampoco se olvide a los que en Colombia y en Venezuela, como también en Guatemala y Costa Rica, han sido afectados por recientes calamidades naturales.

Que el nacimiento del Salvador abra perspectivas de paz duradera y de auténtico progreso a las poblaciones de Somalia, de Darfur y Costa de Marfil; que promueva la estabilidad política y social en Madagascar; que lleve seguridad y respeto de los derechos humanos en Afganistán y Pakistán; que impulse el diálogo entre Nicaragua y Costa Rica; que favorezca la reconciliación en la Península coreana.

Que la celebración del nacimiento del Redentor refuerce el espíritu de fe, paciencia y fortaleza en los fieles de la Iglesia en la China continental, para que no se desanimen por las limitaciones a su libertad de religión y conciencia y, perseverando en la fidelidad a Cristo y a su Iglesia, mantengan viva la llama de la esperanza. Que el amor del "Dios con nosotros" otorgue perseverancia a todas las comunidades cristianas que sufren discriminación y persecución, e inspire a los líderes políticos y religiosos a comprometerse por el pleno respeto de la libertad religiosa de todos.

Queridos hermanos y hermanas, "el Verbo se hizo carne", ha venido a habitar entre nosotros, es el Emmanuel, el Dios que se nos ha hecho cercano. Contemplemos juntos este gran misterio de amor, dejémonos iluminar el corazón por la luz que brilla en la gruta de Belén. ¡Feliz Navidad a todos!

“Hoy os nacido un Salvador, que es el Mesías y el Señor” (Lc 2, 11)

2010-12-24T07:15:00.000+01:00

Esta noche, en la Misa del Gallo, escucharemos proclamar estas palabras en el evangelio… Lo que probablemente sucederá es que, estamos tan acostumbrados a escucharlas, que ya ni siquiera nos impresionan… Por eso, me gustaría ahora pararnos un poco a meditar en ellas…

El relato del nacimiento es extenso… Ha sido cuidadosamente elaborado por Lucas… Como tal, forma parte de los denominados relatos de la Infancia, que hacen de Prólogo a la obra lucana…

A estas alturas sobra decir que no estamos ante una crónica histórica… estamos ante algo mucho más profundo… Es verdad que no sabemos con exactitud ni el año ni el día en que Jesús nació, pero esto no quiere decir que el hecho no fuera real.

Muchos datan el nacimiento en diciembre del año 7 a.C., dado que en dicha fecha se dio la alineación de los planetas de Júpiter y Saturno, que identifican con aquella estrella que vieron los Magos, de la que nos habla Mateo… Pero, repito, esto no es lo más importante…

Lo que Lucas pretende realmente es decirnos, ya desde el principio, en el prólogo, quién es Jesús. Y nos lo dice de una manera muy sencilla pero profunda, aplicando a Jesús tres títulos: Salvador, Mesías y Señor… Diríamos que el título principal es el de Salvador… Esto es importante, porque por mucho que nos consideremos autosuficientes y tengamos la pretensión de no necesitar de nada ni de nadie, en nuestro fuero interno sabemos que esto no es verdad… Todos estamos necesitados de salvación y esta salvación no nos la podemos dar a nosotros mismos, sino que nos viene de otro… Y esta salvación que se nos ofrece nos viene de Dios… Sólo Dios puede rescatarnos, salvarnos de nuestra tristeza, de nuestra angustia, del sinsentido en el que muchas veces estamos inmersos si no hay más horizonte que esta vida frágil y caduca… Pues, por mucho que gocemos de posiciones sociales y económicas privilegiadas, nada impide que tarde o tempranos experimentemos la fragilidad de nuestra condición humana…

Recordemos, sólo el amor salva, y el amor sólo nos puede ser dado… y ese Amor, con mayúscula, sin fisuras, sin condiciones, sólo nos lo puede dar Dios…

Pero si se nos dijera únicamente que es el Salvador, no sería suficiente… Muchos se han presentado y se presentan como tales… Los dictadores tienen esa pretensión, los regímenes populistas, incluso los grandes líderes mundiales… De Jesús se dice, además, que es el Mesías, es decir, el Esperado de todos los tiempos, aquel a quien anhela la humanidad… y el Señor (“Kyrios”), es decir Dios… ¡Es Dios mismo, en persona!

Por eso, ¿cuál es el verdadero mensaje de la Navidad?, ¿qué es lo que celebramos esta noche? Celebramos que el Padre nos ama tanto que, como dice san Juan, nos ha enviado a su Hijo porque ha deseado venir a compartir nuestra suerte… ¡Esta es la encarnación!, Dios compartiendo la condición humana, experimentado la fragilidad, la debilidad… sabiendo lo que es ser hombre…

El cristianismo tiene la pretensión de afirmar que Dios se ha hecho uno de nosotros… Esto, si lo pensamos bien, es increíble… Y, sí, amigos, lo es, pero por increíble que sea, es verdad… Por eso, unámonos al coro de los ángeles que canta: ¡Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra, porque Dios nos ama!

"Pon en tu casa un Belén" (video)

2010-12-22T07:15:00.001+01:00

IV Domingo de Adviento (Ciclo A): "… le pondrá por nombre 'Emmanuel', que significa Dios-con-nosotros" (Mt 1,18-24)

2010-12-17T07:15:00.000+01:00

Llegamos ya al cuarto y último domingo de Adviento, por lo cual se intensifica nuestra preparación para la celebración de la Navidad…

Si os dais cuenta, toda la liturgia de estos cuatro domingos apunta a lo que, de manera tan sencilla pero clara, se nos dice en el evangelio de hoy: En Jesús, Dios se ha hecho "Dios-con-nosotros"…

Esa llamada a estar despiertos, a estar atentos porque el Señor se acerca, no es sólo una llamada a la espera de algo que sucederá algún día, sino la noticia de algo que ya ha sucedido y que, desde entonces, sigue sucediendo todos los días… En Jesús, Dios se ha hecho visible, se ha hecho cercano, se ha hecho asequible… En Jesús, Dios se ha hecho uno de nosotros, camina con nosotros… Por eso, bien podemos afirmar con el corazón agradecido y lleno de contento, que este mundo está bendecido, que nuestro mundo tiene futuro pues Dios ha deseado habitar en él y acompañarnos en el devenir de nuestra historia… Los cristianos podemos afirmar, sin ninguna duda, que Dios habita en medio de nosotros, y que es esto, precisamente esto, lo que nos abre a la esperanza…

La Encarnación es buena noticia de manera particular para los que se sienten solos… Desde que el Hijo de Dios se hizo "carne" (real, histórico), nos ha venido a decir que no estamos solos, que Dios ha deseado habitar en nuestra tierra y ser nuestro compañero de camino…

Llenemos nuestras soledades de la presencia del Señor que lo habita y lo envuelve todo… Llenemos la soledad de tantas personas que se sienten solas y abandonadas a su suerte, haciéndoles ver, con nuestra cercanía, que Dios se interesa por ellos, por cada uno, que nos conoce por su nombre y nos ama y atiende en nuestras circunstancias particulares…

Que en esta Navidad que se acerca no sólo intercambiemos "regalos" y "dones externos"… Que en esta Navidad seamos un don, un regalo para los demás, como Dios se ha querido hacer don y regalo para cada uno de nosotros.

III Domingo de Adviento (Ciclo A): "¿Eres Tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro? (Mt 11,2-11)

2010-12-11T07:15:00.000+01:00

El Adviento, en cada una de las lecturas del domingo, nos propone un itinerario de fe que nos ayuda a prepararnos para celebrar la Navidad, para acoger con plena conciencia lo que ha supuesto para la humanidad la encarnación del Hijo de Dios.

El primer domingo se nos invitaba a estar en vela, a estar despiertos… El segundo domingo, se nos insistía en que el Señor está cerca… Y, sí, por eso hay que estar despiertos, para darnos cuenta de su presencia cercana que nos acompaña a lo largo de nuestro camino, en nuestra vida, en nuestra historia… En este tercer domingo, en cambio, se nos plantea una pregunta: "¿Eres Tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?" (Mt 11,2-11)… Y no creáis que ésta es una pregunta retórica, no… La pregunta afecta al núcleo de nuestra fe: ¿Creemos de verdad que en Jesús encontramos todo lo que buscamos…? Y, a juzgar por la actitud de muchas personas, incluidas cristianas, daría la impresión de que seguimos buscando algo o alguien que dé sentido a nuestras vidas o que responda mejor a nuestras expectativas… Por eso, ¿qué responderías Tú?

Esta pregunta fue formulada por Juan el Bautista mientras estaba en prisión… Él había anunciado la pronta llegada del Mesías, incluso había reconocido en Jesús a aquel que anunciaba… Entonces, ¿por qué ese desconcierto? Pues porque Juan se había imaginado un Mesías justiciero, que castigaría a los pecadores y Jesús presenta el rostro de un Dios cercano, misericordioso, que busca a los pecadores, que rehabilita a los que todos dan por perdidos…

El Tiempo de Adviento nos pone delante de esta cuestión de fondo… ¿Creemos nosotros en ese Dios todo bondad y misericordia? ¿Nos comportamos con los demás como seguidores de Jesús, practicando la bondad y la misericordia? Y el modo de hacerlo se nos presenta con claridad en el evangelio… Somos testigos de este Dios bondadoso si con nuestras acciones ayudamos a que los ciegos vean, y los que sufren de parálisis, anden; si los leprosos, los estigmatizados, quedan limpios, y si los sordos oyen; si los que están muertos resucitan, y si a los pobres se les anuncia el Evangelio…

El nacimiento de Jesús es una buena noticia para todos, pero es una noticia que necesita ser anunciada… Que este Tiempo de Adviento sea la oportunidad de manifestar nuestra fe con obras y sea una ayuda para que muchos vivan el verdadero sentido de la Navidad…

Qué es la Navidad (video)

2010-12-08T07:15:00.001+01:00

II Domingo de Adviento (Ciclo A): "El Señor está cerca"

2010-12-04T07:15:00.005+01:00

El domingo pasado el Evangelio del día nos recordaba la importancia de “estar en vela”, de saber esperar y desear la llegada de Jesús, en este tiempo de adviento, para preparar nuestro corazón a su venida. En este segundo domingo de adviento el Evangelio resalta las palabras rotundas y radicales de Juan Bautista: “Convertíos, porque el Señor está cerca”.

Estamos, al igual que en la época de Juan Bautista, en tiempos de adviento, de preparación a la venida de Jesús. Juan, como nosotros, anhelaba la venida del “esperado”, del “Hijo de Dios”, del que muchos profetas habían hablado en otros tiempos. La novedad en su tiempo es que ya quedaba menos, porque “el Señor estaba cerca”.

Lo nuevo para nosotros ya no es sólo la espera de que aparezca Jesús, pues Él ya está entre nosotros para siempre. La novedad es, un año más, tomar conciencia de esta cercanía de Dios a través de su Hijo; de recordar que ha sido Dios, con el nacimiento de Jesús, quien ha tomado esa iniciativa de estar cerca de nosotros, de nuestra vida… Para ello, como dice Juan hemos de “convertirnos”, resituar nuestra vida, comprobar si nuestro “GPS interno” hace tiempo que va por otros caminos distintos a los que Dios quiere de nosotros… Si hemos cambiado de coordenadas y seguimos otras rutas en las que Dios no está y que nos alejan cada vez más de Él y del camino que nos presenta a través de su Evangelio.

“El Señor está cerca”, ¿soy consciente de ello? o ¿vivo como si Dios no existiera? El Señor toma la iniciativa de querer estar con nosotros, ¿soy capaz de verlo, de agradecerlo?... Pidámosle en esta preparación a su venida, que nos regale ojos para verle llegar y oídos para escucharle a través de su Palabra.

Adviento 2010

2010-12-01T07:15:00.001+01:00

I Domingo de Adviento (Ciclo A): "Estad en vela"

2010-11-27T07:15:00.001+01:00

Vivimos en una cultura en la que una inmensa mayoría de las personas ya no esperan nada, porque el trabajo o la falta de él, las prisas, los problemas… agobian y aplastan de tal manera que nos mantienen engañados en un círculo vicioso, muchas veces sin salida. Pero también hay una buena parte de personas que sí esperan, pero sus expectativas parece que sólo están enfocadas en aquello que mejora su calidad de vida, su bienestar económico, personal… aunque esto vivido en la tensión de una cuerda floja porque, al final, todo acaba siendo frágil y vulnerable…

En esta situación es donde la Iglesia nos recuerda que comenzamos el Tiempo de Adviento: tiempo para despertar nuestra lucidez, hacer un buen ejercicio de caer en la cuenta de cómo estamos viviendo y dónde está puesta nuestra esperanza…

En Adviento nos recuerda que es necesario estar en vela de modo que estemos preparados para el día en que el Señor venga a visitarnos y no de forma espectacular, sino en los gestos sencillos de la vida cotidiana, en lo pequeño de cada día… en las circunstancias que menos esperamos…

Por eso el Evangelio del primer domingo de Adviento nos recuerda, una vez más, que tenemos que “estar en vela” (Mt 24,37-44). Se nos anima a mantener el corazón atento allí donde se va a posar la luz de nuestro Mesías. Luz, que no la vamos a encontrar en donde nuestras luces deslumbran con hermosos y mágicos escaparates, llenos de propuestas para saciarnos pero solo en la superficie, sino cerca de aquellos que nos reclamarán nuestro tiempo, nuestro gesto solidario y generoso. Esto sólo es posible cambiando nuestras actitudes individualistas por actitudes en favor de todos. Es allí donde nos espera el Señor, es allí donde le podemos acoger, en lo insignificante, en aquellos que no tienen capacidad de devolvernos nada… Pero al final de este camino que ahora empezamos, sólo llegan los que están dispuestos a ser gratuitos con Él y los hermanos…

La Corona de Adviento

2010-11-25T20:21:00.006+01:00

Estamos a punto de iniciar el nuevo año litúrgico... Por ello, os invito a preparar con tiempo todo lo necesario para vivir esa hermosa tradición de la Corona de Adviento, tal como lo hemos hecho en años anteriores. Para ello, podéis seguir la indicaciones que encontraréis en este enlace.

Así mismo, encontraréis material variado visitando los contenidos que están bajo la Etiqueta "Adviento".

Reflexiones sobre la oración (Colaboración)

2010-11-24T20:35:00.001+01:00

Ya nos falta muy poco para comenzar un año más el ADVIENTO. Antes de este tiempo tan esperado, me ha surgido hacer esta reflexión sobre la oración.

No hacemos oración para “sentirnos a gusto” o porque no se nos ocurre nada mejor que hacer, ni ser mejores o peores, estar cansados o descansados, sino porque la fe nos hace ver que es necesario ese dialogo con Dios, para complacerle a Él, y, de paso, para ver más claro nuestro camino.

De todos los seres vivos, el hombre es el único ser que, por su semejanza con Dios, puede establecer diálogo con Él. Este diálogo-hablarle y escucharle, es fundamental para que exista una relación personal entre el Hombre y Dios. “Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?” (Rm 8,31). Recibamos el Adviento contestándonos esta pregunta, no hay nada ni nadie más grande que el AMOR DE DIOS.

"¿Quién decís vosotros que soy yo?" (Mt 16, 13-20)

2010-11-20T07:15:00.000+01:00

Llegamos a un punto central del evangelio de Mateo… Jesús lleva ya un tiempo hablando y actuando, es decir, revelándose… Esto ha generado reacciones encontradas, muchas de ellas, de clara oposición y rechazo… Entonces Jesús pregunta a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy yo?"… Pregunta profunda, no de mera curiosidad, sino que responde casi a la necesidad de saber si la gente va descubriendo realmente quién es Él…

Los discípulos responden sin pensárselo demasiado: "Unos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas"… Aquí, obviamente, no estamos hablando de ningún tipo de reencarnación, como dicen algunos. Aquí lo que está en juego es que en cada uno de estos personajes se esconde un modo de entender la identidad y la misión de Jesús.

Para la gente, Jesús es alguien importante, sin duda…, a la altura de los grandes profetas… Es alguien que habla en nombre de Dios, que invita a la conversión, que denuncia el modo equivocado de vivir la religión, que incluso se enfrenta a los dirigentes del pueblo…, pero nada más…

Entonces, se dirige directamente a los Doce y les pregunta: "Y, vosotros, ¿quién decís que soy yo?"… Pregunta comprometida… Ya no se trata de hablar de lo que dicen los demás, eso es fácil; se trata de decir lo que piensa cada uno, y eso ya es más difícil… Más, aún, lo que Jesús pregunta no es sólo que idea tiene cada uno de Él, qué se dice en su interior, sino que dice a los demás…

Ahora, sólo Pedro responde y expresa abiertamente: "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo"… Muchos coinciden en afirmar que, en realidad, está actuando como portavoz de todos…, al menos, de hecho, nadie dice lo contrario…

Con esta respuesta, da la impresión de que Pedro ha logrado penetrar en el verdadero ser de Jesús y ha descubierto en Él al Mesías, al enviado, al que el pueblo espera con tanta ansia… Y no sólo eso, sino que añade: "El Hijo de Dios vivo"… Afirmación profunda, pues lo que nos viene a decir es que Jesús es el Hijo del Dios de la vida… No es el Dios de la condenación (Juan el Bautista), el Dios intolerante (Elías) o el Dios de la destrucción (Jeremías), sino el Dios que ha enviado a su Hijo para que todos tengamos vida, como diría Juan…

Ahora sería bueno que cada uno de nosotros escucháramos de Jesús esta misma pregunta y que intentáramos responder… ¿Quién es Jesús para mí? ¿Un gran hombre, incluso un hombre de Dios pero, a fin de cuentas, sólo un hombre? O a lo mejor sí, es Dios, pero, ¿qué Dios? ¿Un Dios distante, lejano, juez castigador, intransigente…?

¿Qué imagen de Dios damos a los demás, de qué Dios hablamos los cristianos, no sólo con las palabras sino con nuestra vida? Hay quine dice que una de las causas de la actual increencia somos precisamente los cristianos... parece no merecer la pena creer en el Dios que profesamos... Hoy más que nunca el mundo necesita que anunciemos al Dios de Jesús, al Dios del amor, de la paz, de la vida... Proclamemos a este Dios con acciones que hablen precisamente de paz, de amor y de vida...

Si amar fuera fácil...

2010-11-17T07:15:00.000+01:00

Si amar fuera fácil...
no habría tanta gente amando mal,
ni tanta gente mal amada.

Si amar fuera fácil...
no habría tanta hambre
ni tantas guerras
ni gente sin apellido.

Si amar fuera fácil...
no habría niños en las calles sin tener a nadie
no habría orfanatos
porque las familias serenas adoptarían más hijos
ni hijos mal concebidos
ni esposas mal amadas
ni prostitutas,
y nunca nadie negaría lo que juró en el altar
ni habría divorcios jamás...

Si amar fuera fácil...
no habría ladrones
y las mujeres embarazadas no abortarían...
ni habría asesinos
ni precios exorbitantes
ni los que ganan demasiado, ni los que ganan de menos.

Si amar fuera fácil...
ni soldados habría, pues nadie agrediría
mas el amor es un sentimiento que depende de un “yo quiero”
seguido de un “yo espero”
y la voluntad es rebelde,
el hombre, un egoísta que maximiza su “yo”
por eso, el amor es difícil.

Jesucristo no jugaba cuando nos mandó amar.
Y, cuando murió amando, dio la suprema lección...
... De que no se ama por ser fácil,
¡Se ama porque Dios es Amor!

"¿Aún no comprendéis?" (Mt 16, 5-12)

2010-11-13T07:15:00.003+01:00

Después de la discusión con los fariseos y saduceos (Mt 16, 1-4), Jesús los deja (¿por imposibles?) y se retira por tercera vez. Sube con los discípulos a la barca para pasar a la otra orilla… Toma distancia… Sale del lugar de la controversia y pone "agua por medio"…

En el trayecto aprovecha para seguir instruyendo a los Doce y les dice: "Abrid los ojos y guardaos de la levadura de los fariseos y saduceos"… Da la impresión de que ha quedado tan tocado por lo que acaba de pasar, que le sale de manera espontánea, y aparentemente sin motivo, ese comentario… Pero los discípulos andan "en otra"… Definitivamente, están con Jesús pero da la impresión de que no se enteran realmente de nada… Jesús anda preocupado por el rechazo y la incredulidad precisamente de quienes tendrían que acogerlo, y quienes lo acompañan están preocupados porque se han olvidado de comprar pan… Qué triste… ¡Qué distintas son las preocupaciones de Jesús y las nuestras! Y es entonces cuando de Jesús sale, más que un reproche, un lamento: "Hombres de poca fe, ¿por qué estáis hablando entre vosotros de que no tenéis panes?, ¿aún no comprendéis, ni os acordáis…? Y, ¿sabéis?, creo que es la misma lamentación que muchas veces dirige el Señor al vernos a nosotros… ¿Aún no comprendemos? ¿Es que no somos capaces de recordar todo lo que Él Señor ha sido capaz de hacer…? ¿Por qué nos cuesta tanto entrar en la lógica de Jesús, en su modo de ver y actuar…? ¿Por qué seguimos preocupados por los asuntos de "este mundo" en vez de dejar las cosas en manos del Señor?

Esto me recuerda a las palabras de Jesús en el Sermón del Monte, cuando dice: "No andéis preocupados por lo que vais a comer o con qué os vais a vestir… de eso se preocupan los que no creen en Dios… Vosotros preocupaos del Reino de Dios y su justicia…" Obviamente con ello no nos dice que no tomemos en serio nuestros asuntos, sino que no andemos obsesionados por ellos ni que sea nuestro único horizonte… ¡Veamos más allá! Y es entonces cuando los discípulos parecen "entender" que Jesús lo que hace es advertirles para que no sean como los fariseos y saduceos, incapaces de reconocer la acción de Dios y a su enviado, porque no tienen fe y sólo piensan en las cosas de este mundo… Y esta advertencia es también válida para nosotros, pues todos somos sujetos de caer en las mismas actitudes farisaicas y saduceas.

Pidámosle al Señor que abra nuestro entendimiento para entrar en "su lógica", para entrar en su corazón, y no estar tan obsesionados por nuestras cosas y el modo de ver la vida que es más propio de quienes no tienen fe…

Tienes un mensaje (Presentación)

2010-11-10T07:15:00.002+01:00

Haznos un signo del cielo (Mt 16, 1-4)

2010-11-06T07:15:00.003+01:00

El capítulo 16 del evangelio según san Mateo inicia con una nueva polémica, esta vez con los fariseos y saduceos.

En primer lugar, llama la atención el contraste entre esta escena y la anterior… Poco antes, Jesús está rodeado de gente que viene a buscarlo para ser sanada y que permanece con Él tres días; es decir, no están de paso… En cambio, estos fariseos y saduceos se acercan a Jesús para tentarlo… No vienen a buscar nada de Él, sino a ponerle zancadillas… Está claro que no buscan la verdad, sino ponerlo en aprietos, dejarlo en evidencia ante la gente… Sus prejuicios les impiden ver lo evidente…

El evangelista dice que vienen para "tentarlo". La tentación, en el lenguaje bíblico, es todo aquello que se nos presenta como bueno, o al menos neutro; que resulta sugerente, y por ello nos seduce y engancha, pero que, en realidad, nos termina apartando del camino del Señor; es decir, la tentación es siempre un engaño, aunque camuflado… ¡Cuántas veces somos tentados y no nos damos cuenta…! ¡Cuántas veces hemos terminado haciendo cosas que se nos presentaban como "buenas" o "inocentes" y, al final, nos han dejado mal, han hecho daño a otros e incluso a nosotros mismos… ¡Cuántos creen que al tener más dinero serán más felices; que al tener determinado trabajo serán mejor considerados, etc. y, al final, después de haber pagado altos precios (familia, principios, etc.), se dan cuenta que no han obtenido lo que buscaban…! Pero, bueno, no nos desviemos del tema…

Y, ¿con qué tientan a Jesús? Pues pidiéndole un "signo del cielo".

Esto nos recuerda el episodio de las tentaciones en el desierto, cuando Satanás le dice a Jesús: "Tírate del alero del Templo…" Y Jesús responde: "No tentarás al Señor tu Dios" (Mt 4, 5-7)… Aquella tentación, según todos los comentaristas, consiste en realizar acciones espectaculares para atraer la atención de la gente y ganar seguidores… ¿Y por qué es una tentación? Porque el camino, el estilo del Dios de Jesús no es "ganar adeptos con intervenciones extraordinarias" sino el mostrar de manera humilde y sencilla su amor, sin imponerse, buscando sin artimañas conquistar nuestro corazón…

Definitivamente, Jesús rechaza el camino de la fama, del espectáculo, de "comprar fans"… Él recorrerá el camino del siervo sencillo y humilde…

Llama la atención, también, que estos fariseos y saduceos le pidan "signos", precisamente en un contexto en el que Jesús acaba de realizar una serie de curaciones, que en realidad son signos mesiánicos (Mt 15, 29-31), incluida la segunda multiplicación de los panes (15, 32-39), que alude al signo realizado por Dios en el desierto, a través de Moisés que dio el maná al pueblo…

Es por esto que Jesús les dice algo propio de la sabiduría popular: Con que sabéis leer las señales meteorológicas y predecir si lloverá o hará buen tiempo, y no sois capaces de leer el lenguaje de Dios… Incluso a nosotros podría decirnos, ¡anda que sois intuitivos para tantas cosas y sin embargo no sois capaces de ver las señales que os da el Señor! Con lo cual, lo que en realidad nos viene a decir, una vez más, es que somos ciegos espirituales o, peor aún, que no hay peor ciego que el que no quiere ver… De hecho, Jesús se queja no sólo contra loa fariseos y saduceos que han ido a tentarlo sino que se refiere de modo general a esta "generación malvada y adúltera"; es decir, gente con el corazón retorcido, incapaz de adorar al Dios verdadero… ¡Qué duro!... Y no es para menos… Cuando estamos cerrados, no hay manera de leer como señales de Dios, cantidad de signos y bendiciones con los que rodea nuestra existencia.

El episodio termina con una sentencia de Jesús: "No se os dará otro signo que el signo de Jonás". Con ello lo que quiere decir es que el profeta Jonás se limitó a predicar en Nínive (no hizo ningún milagro) y el pueblo se convirtió… Por tanto, en vez de andar detrás de cosas espectaculares (¡que nos encantan!), lo que se nos pide es creer a la palabra de Jesús y adherirnos a ella…

Que el Señor nos dé un corazón sencillo y atento a su Palabra y unos ojos agradecidos, que perciban su acción amorosa en nosotros y en el mundo.

El Quehacer Diario (Colaboración)

2010-11-03T07:15:00.000+01:00

Así es nuestra vida. Un quehacer diario. Jesús decía: “Cada día tiene su propio afán”.

Aunque todo parezca igual, todo es distinto y nuevo. Los trabajos, los horarios… se pueden repetir, la novedad no está en lo que hacemos, sino en la atención, en el momento que vivimos. Todo tiene sentido y cobra valor cuando se presta atención. No existen tareas mejores o peores. No es mejor el silencio que el descanso o el trabajo. El valor de cada cosa está en nosotros. Cuando vivimos centrados en nuestro yo más profundo todo lo que hacemos o tocamos se llena de luz y de vida. No hay que cambiar de actividad, de profesión, de vivienda, de amigos… para sentirse mejor. Si el silencio me va arraigando en mi naturaleza esencial, en lo que realmente soy… la vida irá fluyendo con naturalidad como el agua de la fuente.

Estamos en un tiempo litúrgico llamado “tiempo ordinario”. No celebramos ningún acontecimiento importante de la historia de la salvación. Lo que vivimos momento a momento es lo que realmente cuenta. Cada instante es único. Lo que no tiene relevancia, lo que no llama la atención, el ahora que no se repite… Así es la trama de la vida. Así es nuestro tiempo ordinario. El gran acontecimiento que celebramos es la vida que vamos siendo. “He venido para que tengan vida y ésta sea abundante”, dice Jesús. Que la vida de Dios nos posea y se manifieste en nuestras obras. “Que brille vuestra luz delante de los hombres para que glorifiquen a mi Padre…” Que seamos pequeñas lucecitas que se encienden en medio de la oscuridad diaria, pero que son capaces de señalar nuevos caminos.

“No se enciende una vela para ponerla debajo del celemín, sino que se coloca en alto para que alumbre a todos los de casa”, dice Jesús. Esta gran casa del mundo necesita millones de velas que comienzan a encenderse.

Segunda multiplicación de los panes (Mt 15, 29-39)

2010-10-30T07:15:00.002+02:00

Mateo enmarca la segunda multiplicación de los panes en el siguiente contexto: Jesús está rodeado de gente que ha venido a su encuentro trayéndole cojos, lisiados, ciegos, mudos… Lo ponen a los pies del Maestro y Él los cura… Escena llena de ternura… Y estas curaciones, dan el fruto esperado: la gente queda curada y alaban a Dios… He aquí la intervención integral de Jesús, que cura el cuerpo y el alma… Y he aquí la verdadera reacción que el Señor espera de nosotros, no quedarnos en el hecho "milagroso", sino darle gracias… Éste es el ciclo de la experiencia religiosa… Presentar al Señor nuestras necesidades, acercarnos a Él, ponernos a sus pies, percibir su acción amorosa en nosotros y darle gracias…

Es en este contexto en el que Jesús dice: "Siento compasión de esta gente, porque hace ya tres días que permanecen conmigo y no tienen qué comer"… La frase no tiene desperdicio… Una vez más contemplamos el corazón compasivo de Jesús… Jesús no está centrado en sí mismo, en su éxito… En quienes lo siguen no ve "fans" que lo endiosan… Él ve personas necesitadas y esto lo conmueve… Realmente Jesús no puede ver necesidades y no hacer nada… Pero, al parecer, no sólo le conmueve el ver que aquellas personas no tienen qué comer, sino el constatar que han permanecido con él tres días, a pesar de no tener comida… Es decir, son personas que le son fieles, no gente que está "de paso", mientras le solucionan sus problemas…

Esta segunda multiplicación de los panes es similar a la primera (14, 13-21). Muchos comentaristas coinciden en que probablemente sólo hubo una multiplicación. Sin embargo, ésta no es una mera "duplicación" de un suceso, sino que quiere poner de manifiesto, una vez más, que el Señor no sólo se dirigió al pueblo judío (primera multiplicación) sino que su acción también llegó hasta los considerados "paganos". Así, la primera multiplicación estaría en un contexto judío y, la segunda, en un contexto pagano… Esto se ve con claridad por los símbolos que utiliza el evangelista.

La situación es similar. La gente no tiene qué comer. Los discípulos manifiestan la imposibilidad de dar de comer a tanta gente. Jesús les pide que pongan en sus manos lo que tienen. Ellos aportan siete panes y unos pocos peces. Jesús da gracias, lo da a sus discípulos y estos, a la gente. Al final, todos quedan saciados e incluso de las sobras se recogen 7 espuertas…

Si os acordáis, en la primera multiplicación se hablaba de 5 panes y 12 canastos… El 5 y el 12 son números con gran simbolismo para los judíos (5 libros del Pentateuco, 12 tribus de Israel), mientras que el 7 es un número que expresa universalidad…

Hay otros dos pequeños detalles. En esta segunda multiplicación, Mateo habla de "espuertas", termino griego equivalente a los "cestos" de la primera multiplicación. Y utiliza el verbo "dar gracias" (griego), en lugar de "bendecir" (judío).

Por tanto, el mensaje es sencillo: el pan que Jesús ofrece (prefiguración de la Eucaristía), está destinado a saciar el "hambre" no sólo de los judíos, sino de todo el mundo… Por eso se dio de comer a 4.000 personas, pues el cuatro alude a los cuatro puntos cardinales…

Que el Señor nos regale un corazón universal y un gran espíritu misionero para no sólo solucionar el hambre de pan y cultura de tanta gente, sino para ofrecerles el alimento espiritual del evangelio…

Oración del Amor

2010-10-27T07:15:00.001+02:00

Curación de la hija de una cananea (Mt 15, 21-28)

2010-10-23T12:15:00.001+02:00

Después la controversia con los escribas y fariseos sobre lo puro e impuro (Mt 15, 1-20), Jesús vuelve a retirarse con sus discípulos… Mateo utiliza este recurso literario para señalar que, ante la dificultad que tiene la gente y los dirigentes religiosos ante su doctrina, Él va a concentrar su enseñanza en los discípulos más cercanos…

Se retira hacia Tiro y Sidón, región de paganos. Allí sale a su encuentro una mujer cananea que le suplica para que cure a su hija… Las palabras que salen de la boca y del corazón de aquella madre son hermosas: "Ten piedad de mí, Señor, hijo de David. Mira que mi hija es atormentada por un demonio"… Dirigirse a Jesús, dirigirse a Dios con esas palabras es apelar a su compasión, a su buen corazón… De hecho, ésta es una de las oraciones más sencillas y que podemos repetir a lo largo del día: "Señor, ten piedad y misericordia de mí"…

Lo que resulta llamativo es que se acerque a Jesús no sólo una extranjera sino una mujer… Definitivamente, algo tenía aquel hombre que atraía a sí a todas las personas, sin miedo a ser rechazadas… Sin embargo, Jesús parece no atender a esta súplica, y son los discípulos los que interceden por ella… ¡Increíble!... Esto supone un avance enorme, ¡que los discípulos intercedan por una extranjera es señal de que poco a poco van interiorizando el mensaje de Jesús!

Jesús alega que Él ha sido enviado para las ovejas perdidas de Israel, dato importante, pues pone de manifiesto que Él no tiene nada contra el pueblo judío sino contra las malas interpretaciones que algunos judíos han hecho de los mandamientos de Dios. Y es entonces cuando se suscita un diálogo interesante. La mujer no interpreta esto como un rechazo a su persona y tiene la humildad suficiente de insistir (¡buena enseñanza para nosotros!)… Y aunque se refiere a ella como un perrito a los pies de su señor, lo que hace es utilizar un lenguaje figurado, puesto que a los israelitas se los llamaba "hijos" y a los paganos "perros". Lo verdaderamente importante es que la mujer se atreve a insistir y obtiene de Jesús una alabanza maravillosa: "Mujer, grande es tu fe, que te suceda como deseas".

Algunos comentaristas interpretan esta reacción como un acto de humildad por parte de Jesús… Al parece, inicialmente Él interpretó su misión como dirigida casi exclusivamente a Israel; sin embargo, se deja enseñar por la mujer, y descubre que la voluntad de su Padre es dirigir su amor y su bondad a todos, pues para Él no han extranjeros sino que todos son hijos… Hermoso mensaje…

Que el Señor nos regala la humildad de esta mujer y su fe… Y la humildad de corazón para ser corregidos y enseñados por otros, si esto nos acerca a lo que Dios realmente quiere...

Decálogo para ser feliz

2010-10-20T07:15:00.001+02:00

10 recomendaciones que, dicen los que saben, le ayudarán a ser más feliz:

La felicidad no es un estado, es una actitud ante la vida.
Hay que proponerse ser felices.
Creer en nosotros mismos.
Aceptar las cosas tal y como nos vienen. Somos humanos y, por lo tanto, cometemos errores.
Ver los problemas desde la distancia. Anteponer los pensamientos a los sentimientos.
Desear lo que tenemos y disfrutar de ello.
Hacer lo que nos gusta. Buscar actividades que nos diviertan y nos permitan disfrutar del tiempo libre.
Adoptar una actitud optimista ante la vida.
Cultivar el sentido del humor. Es fundamental saber reírse de uno mismo.
Apoyarse en la familia. Hacer cosas por los que están a nuestro lado.

Tomado del diario El Mundo: http://www.elmundo.es/elmundosalud/2010/10/15/neurociencia/1287152185.html

La verdadera "impureza" (Mt 15, 10-20)

2010-10-16T07:15:00.001+02:00

Después de haber enfrentado a los escribas y fariseos respecto al tema de las tradiciones (cf. Mt 15, 1-9), Jesús se dirige a la gente que lo sigue, señal de que lo que está tratando no afecta sólo a los dirigentes religiosos sino a todo el mundo. Y les dice: "¡Oíd y entended! No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca es lo que contamina al hombre. Porque es del corazón de donde salen las intenciones malas…"

Este tema Jesús ya lo había tratado con anterioridad (cf. Mt 12, 33ss.), pero insiste en ello dada la dificultad que parece tenemos para comprender de una buena vez que lo "puro" o lo "impuro" (que es una de las grandes obsesiones de las religiones y de algunas personas) no está fuera…

Para Dios no hay nada puro o impuro en sí mismo… Él lo hizo todo bueno… Él está presente en todo y, desde que su Hijo se encarnó, todo puede convertirse en lugar de presencia y encuentro con Él… La pureza, sin duda, es importante, pero la pureza interior, la pureza de corazón… En el fondo se trata de entender y vivir el sentido de una de las Bienaventuranzas que se recogen en el Sermón del Monte: "Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios"… Podemos estar muy "limpios" por fuera, y estar llenos de podredumbre por dentro, porque tenemos el corazón retorcido, porque tenemos malas intenciones, etc… Se trata de tener el corazón limpio, la mirada limpia, la intención recta… ¡Ésa es la pureza que Dios quiere…! Y si el interior está limpio, lo que salga de nosotros (pensamientos, palabras, obras), serán agradables a Dios y beneficiosas para nosotros mismos y para los demás…

Ante esta enseñanza, los discípulos reaccionan diciéndole que los fariseos se han escandalizado al oír estas palabras… Ante esto, Jesús responde de una manera muy dura, diciendo: "¡Dejadlos!" Es un modo de de decir que ese modo de vivir y enseñar la religión no es el verdadero camino que conduce al Padre… ¡Qué fuerte! Y los llama ciegos que guían a otros ciegos… ¡Qué responsabilidad!

Pero, al parecer, el problema no lo tienen sólo los fariseos. Pedro, en nombre de los Doce, pide a Jesús que les explique mejor todo lo que hay detrás de esa enseñanza… ¡Cuánto nos cuesta entender las palabras de Jesús! ¡Cuánto vivir que lo único importante es el amor a Dios y al prójimo, y que todo lo demás, está en función de esto! Y Jesús responde, como con cierto cansancio: "¿También vosotros estáis sin entendimiento?"; palabras que también podría dirigirnos a nosotros: ¿También nosotros no terminamos de entender el camino del evangelio? E insiste en la misma explicación: es del corazón de donde salen las malas acciones…

Pidamos al Señor tener el corazón y la mirada limpios para que todo lo que hagamos sea grato a sus ojos…

Pequeños pensamientos para orar serenamente a los pies de Jesús (2)

2010-10-13T07:15:00.000+02:00

Si buscas a Dios en verdad, descubrirás que necesitas ser pobre y sencillo en tu oración: irás a Él con la convicción de que está, de que te espera... y te limitarás a decirle: "Aquí estoy, Señor, a tu disposición". En tu tiempo de oración de hoy, díselo, repítelo con amor: "Aquí estoy, Señor, a tu disposición".
Para buscar a Dios es necesario que seas pobre, pobre de alma; has de dejar el equipaje que sobra y estorba, has de huir de todo lo que sea cobijo de tu egoísmo; deja también tus miedos, tus mediocridades, tu indolencia... pero sobre todo, deja a un lado tu temor al "¿qué me puede pedir el Señor?". Esta pregunta que tantas veces nos hacemos y que muchas veces condiciona, inconscientemente, nuestra entrega.
Buscar a Dios, buscarle, es amarle. Y para amar de verdad es necesario darse, abrir todas las puertas, estar dispuesto a todo con tal de complacer a quien amas. Es necesario que dejes libre tu corazón. Es una pena que una mezquindad limite el alcance de tu amor.
Buscar a Dios consiste en mantener viva la ilusión por conocerlo cada día más y estar dispuesto a dar tu vida por Él... a dar cada día algo nuevo de ti mismo para poderlo conocer, para poderte identificar con Él.
Buscar a Dios es vivir en su presencia. Reconocer sus pasos en la vida de cada día, su rostro en el de tus hermanos. Y al mismo tiempo consistirá en dejarte llevar, de verdad, por los criterios de Cristo hasta poder decir que tus palabras son las que el Señor espera de ti; que tus pasos son los que daría Cristo, que tu manera de mirar, amar y relacionarte con los hermanos equivalen a los que tendría Cristo.
La búsqueda del rostro del Señor la iniciamos cuando tomamos conciencia de la mirada de amor de Dios sobre nosotros. Es nuestra respuesta. La conciencia de sentirte y saberte mirado con amor por Dios es la base toda vida de entrega.
Pero no olvides que Dios te hizo libre y quiere "mendigar" tu consentimiento a su amor creador. Quiere buscarte dejándose buscar por ti.
Buscar a Dios es aceptar y desear ser conocido por Él. Abrir las puertas de la vida para dejar que la luz de su amor te inunde. Es ofrecer al Señor todo lo que tienes y todo lo que eres, en un movimiento interior de alabanza y acción de gracias tan fuerte que, después, pueda quedar plasmado en la vida.

Jaume Boada, O.P.

En: "Por el camino del silencio"

El papel de las tradiciones (Mt 15, 1-9)

2010-10-09T07:15:00.002+02:00

El capítulo 15 del evangelio según san Mateo comienza con una controversia entre Jesús y los representantes religiosos de su tiempo; es decir, nos plantea uno de los temas en los cuales Jesús tuvo problemas precisamente con quienes eran considerados como los auténticos judíos de entonces. Todo empieza con una cuestión aparentemente sin importancia: ¿por qué los discípulos de Jesús no se lavan las manos antes de comer? Obviamente, los escribas y fariseos no están planteando una cuestión de higiene, sino que el tema de fondo es: ¿por qué tus discípulos trasgreden las tradiciones de nuestros padres? Es decir, la norma de "lavarse las manos", viene elevada a la categoría de "Tradición"… Con esto, en realidad, el tema de fondo es: ¿qué valor tienen muchas de las tradiciones, usos y costumbres religiosas?

Jesús aprovechará esta controversia para dar una enseñanza. En primer lugar, hace una crítica fuerte precisamente a los dirigentes religiosos de su tiempo. Les llega a decir que han dado tanta fuerza a las tradiciones, que han terminado por ignorar totalmente la auténtica voluntad de Dios. Pero, vayamos despacio. No es que Jesús desprecie las tradiciones. El evangelio deja claro que Él guarda algunas de ellas. Lo que Jesús no tolera son aquellas tradiciones que terminan oscureciendo el auténtico deseo de Dios, que es que el hombre viva con la libertad de los hijos de Dios… La verdadera función de las tradiciones, usos y costumbres, es aplicar a lo concreto, la voluntad de Dios, y no al revés. Por ejemplo, la norma de ir a misa los domingos, nos ayuda a recordar la importancia de dedicar este día de la resurrección del Señor, precisamente al Señor… Por tanto, no se trata de ir a misa porque me lo mandan o porque es una obligación, ¡dejaría de tener sentido y podría incluso convertirse en una carga!, sino porque es bueno para mí, porque es bueno dedicar al menos un día a la semana a mi relación con Él… Si ese "ir a misa" se convierte en un fin en sí mismo y olvido que, lo que se pretende con ello, es que yo me una al sacrificio de Cristo, de modo que haga de mi vida también una eucaristía, una ofrenda al Padre, esa "norma", ha perdido su verdadero sentido…

Por tanto, como veréis, el tema no es baladí… La cuestión de fondo es, como dice Jesús, la de ver si vivimos una religión "exterior", que se mueve en el ámbito del cumplimiento, de hacer cosas, ritos; o si realmente nuestra religión es un verdadero culto, una verdadera entrega del corazón al Padre, a quien amamos con toda el alma y con todo nuestro ser. Ojalá el Señor no diga de nosotros lo que dijo de aquellos escribas y fariseos: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me rinden culto, ya que enseñan doctrinas que son preceptos de los hombres"…

Purifiquemos nuestro culto al Señor, de modo que entendamos el sentido de muchas de las tradiciones, usos y costumbres cristianas, y las vivamos como un modo de amar al Señor y a nuestros hermanos… Y, recordemos siempre que, todo aquello que vaya en contra del único mandamiento que nos dejó Jesús, el amor a Dios y al prójimo, no puede ser presentado nunca como voluntad del Padre… Bastaría recordar la parábola del Buen Samaritano, que es la mejor ilustración de esta enseñanza de Jesús (Lc 10, 25-37)…

Pequeños pensamientos para orar serenamente a los pies de Jesús

2010-10-06T07:15:00.002+02:00

Buscar a Dios consiste en dejarse amar por Él, permitir que Él posea tu vida, que Él sea el dueño de tu historia.
Buscar a Dios consiste en penetrar plenamente y sin miedo en su misterio y dejar que Él penetre todo nuestro ser sin ponerle, por nuestra parte, ninguna clase de condición.
Quien busca a Dios de verdad comienza por olvidarse de sí mismo.
Vive dejándose llevar por Dios, en una actitud de disponibilidad total y de servicio a los hermanos.
El que desea encontrar a Dios lo busca por el camino del silencio, necesita tiempos, espacios de silencio.
No se hace notar, no quiere hacerse ver en nada. Camina, trabaja, lucha. Vive sin ostentaciones. Sin embargo, siempre tiene una palabra humilde de aliento para el hermano.
El tener en tu vida espacios de silencio y de oración para buscar a Dios explícitamente se convertirá en una necesidad para ti. Pero no olvides que no podrás callar ni hacer silencio para buscar a Dios si no has aprendido en la escuela del silencio a escuchar a tus hermanos.
Buscar a Dios es estar dispuesto a dejarte encontrar por Él, a permitir que su luz invada todos los rincones de oscuridad que haya en tu vida y que su amor siembre de comprensión, misericordia, bondad tu vida de relación y de servicio a los hermanos.
Buscar a Dios consiste en recordar que la Iglesia necesita de tu servicio, de tu trabajo apostólico, pero que también necesita de tu vida consagrada y centrada en Dios.
Si tu vida es una búsqueda de Dios, cuando hables de Él en tu servicio apostólico, no lo harás "de memoria". Hablarás, en cambio, de alguien a quien conoces, con quien hablas, convives... y a quien amas de verdad.

Jaume Boada, O.P.
En "Por el camino del silencio"

“Pedro camina sobre las aguas” (Mt 14, 24-36)

2010-10-02T07:15:00.003+02:00

Después de la multiplicación de los panes, Jesús ha mandado a sus discípulos a que atraviesen el lago y vayan por delante de Él a la otra orilla… (En el comentario anterior hemos dado algunas pinceladas sobre el significado de este relato…) Por tanto, nos situamos en aquella travesía…

Los discípulos están en medio del lago cuando se desata una tormenta y experimentan el viento en contra… Este episodio tiene un fuerte contenido simbólico… Ir a la otra orilla es ir más allá; en este caso concreto, suponía ir a tierra de paganos… y esto, para un judío, era casi temerario… Tal vez por eso, en el trayecto experimentan el viento en contra… Cuando queremos salir de lo ya conocido y explorar nuevos territorios, cuando queremos anunciar el Evangelio allí donde no se atreve a ir nadie, muchas veces experimentamos la oposición y la dificultad… Por tanto, en realidad, al contemplar a estos discípulos, nos podemos contemplar a nosotros mismos…

Aquellos pobres hombres son conscientes del peligro; algunos de ellos son pescadores… No es la primera vez que se enfrentan a una tormenta. Poco antes, se han enfrentado a una, pero Jesús iba con ellos y calmó el mar (Mt 8,23-27). Pero ahora están solos; el Maestro se ha quedado en la orilla… Cuando nos sentimos solos, todo se nos hace más difícil…

Pero Jesús los observa desde la orilla… Aunque muchas veces no lo sintamos a nuestro lado, está siempre acompañándonos, pendiente de lo que nos sucede… Y viene a su encuentro, a nuestro encuentro, caminando sobre el agua…

Caminar sobre el agua tiene un alto significado teológico… El agua, más aún, el mar, simboliza el mal con toda su fuerza incontrolable y destructiva… Y, según el Antiguo Testamento, ¡sólo Dios puede caminar sobre las aguas! Ellos se asustan, no lo reconocen… Pero Jesús rápidamente dice una frase inconfundible: “¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!” ¡Hermosa frase…! Estas palabras las tendríamos que tener grabadas en el corazón… Precisamente cuando atravesemos por momentos difíciles, escuchar en nuestro corazón al Señor que nos dice: “¡Ánimo, no tengas miedo, yo estoy contigo!”…

Entonces, Pedro le dice: “Si eres Tú, mándame a ir a ti andando sobre el agua”… Es una oración hermosa… Pedro no sólo quiere caminar sobre las aguas, sino que quiere ir hacia Jesús… Sin embargo, sabe que es imposible caminar sobre el agua, sabe que hay situaciones que le superan, pero ha experimentado ya que para Jesús, nada hay imposible, que con Él lo podemos todo… Y, efectivamente, Jesús le responde: “Ven”…

Lo que viene a continuación lo sabemos todos… Pedro salta de la barca, empieza a caminar sobre el agua, pero al ver la fuerza del viento, empieza a hundirse… ¡Vaya!... Cuando deja de mirar a Jesús y se centra en las dificultades, se hunde… Por eso Jesús le dirá: “¡Qué poca fe!”… Es un reproche que también el Señor nos dirige a cada uno de nosotros… ¡Cuántas veces también nosotros dudamos y, por eso, nos hundimos…! Y de Pedro sale otra oración: “¡Señor, sálvame!” Y Jesús lo toma de la mano y suben juntos a la barca…

Realmente es un episodio precioso… Es una invitación a confiar en el Señor, a creer que con Él podemos atravesar por “cañadas oscuras”, como dice el salmo 22… En este caso, lo más significativo no es que Jesús calme la tempestad, sino que Pedro es capaz de ir por encima de la tempestad… Es decir, no se trata de que el Señor elimine muchos de nuestros problemas, sino que, con Él y fiados de su Palabra, las dificultades no podrán vencernos…

He aprendido...

2010-09-29T07:15:00.001+02:00

He aprendido...
que nadie es perfecto hasta que no te enamoras.

He aprendido....
que la vida es dura pero yo lo soy más!!

He aprendido...
que las oportunidades no se pierden nunca
las que tu dejas marchar... las aprovecha otro..

He aprendido...
que cuando siembras rencor y amargura
la felicidad se va a otra parte.

He aprendido...
que necesitaría usar siempre palabras buenas...
porque mañana quizás se tienen que tragar.

He aprendido...
que una sonrisa es un modo económico
para mejorar tu aspecto.

He aprendido...
que no puedo elegir como me siento...
pero siempre puedo hacer algo.

He aprendido...
que cuando tu hijo recién nacido
tiene tu dedo en su puñito...
te tiene enganchado a la vida.

He aprendido...
que todos quieren vivir en la cima de la montaña...
pero toda la felicidad pasa mientras la escalas.

He aprendido...
que se necesita gozar del viaje
y no pensar sólo en la meta.

He aprendido...
que es mejor dar consejos sólo en dos circunstancias...
cuando son pedidos y cuando de ello depende la vida.

He aprendido...
que cuanto menos tiempo derrocho...
más cosas hago.

“Subió al monte a solas para orar” (Mt 13, 22-23)

2010-09-25T07:15:00.002+02:00

Los evangelios sinópticos coinciden en reseñar que, después de que Jesús sació a la multitud, “obligó” a sus discípulos a subirse a la barca y que lo adelantaran yendo a la otra orilla, mientras Él se encargaba de despedir a la gente...

El hecho de que Jesús haya tenido que “obligarlos”, indica que los discípulos por su propia iniciativa no habrían dejado a la gente; más aún, seguramente les molestó que Jesús les hiciera embarcar y atravesar el lago... Este dato, que puede resultar anecdótico, nos deja también una enseñanza...

Jesús acaba de dar de comer a una multitud; es decir, acaba de hacer algo extraordinario que ha dejado a todos impresionados... Esto provoca en la gente la reacción de querer proclamarlo rey... Esta reacción es má habitual de lo que parece... ¿No os ha pasado alguna vez que cuando algo os sale bien o cuando estáis atravesando un momento de éxito personal, profesional, etc., aparecen multitud de “seguidores”, personas que dicen apreciarnos, que nos valoran, agasajan, etc., etc.? Pues a Jesús le pasó lo mismo... Pero Él no buscaba el éxito, pues conocía bien el riesgo de “engancharse” a la fama, a la buena imagen ante la gente... Por eso, al darse cuenta de lo que está sucediendo, rápidamente “saca” a sus discípulos del peligro de querer convertirse en el centro de atención, de creerse benefactores de los demás, olvidando que toda la acción, todo el protagonismo le corresponde única y exclusivamente a Dios... Por tanto, la primera enseñanza es la de tener cuidado de no “engancharnos” al éxito y la de no olvidar que todo lo bueno que hacemos, tiene su origen en el Señor, origen y dador de todo bien...

Pero Jesús hace algo más... Les pide que se le adelanten a la otra orilla... Tenemos que tener cuidado de no “acomodarnos” en los lugares donde estamos bien, donde somos aceptados y bien considerados... El Señor siempre nos invita a ir más allá, a la otra orilla, allí donde hay personas que nos necesitan, aunque nos cueste dejar lo ya conocido... Y lo bonito es que lo que les pide es que le adelanten... ¡He aquí la segunda eseñanza! Nosotros estamos llamados a ir por denlante de Jesús, a abrirle el camino para que otros lo puedan acoger y recibir...

Finalmente, el texto nos dice que, después de despedir a la gente –¡Jesús siempre tan atento!–, subió al monte a solas para orar...

Jesús, en medio de la vorágine de su actividad, saca siempre tiempos largos para estar a solas con su Padre... Es ese contacto con Dios lo que le mantiene el corazón libre ante la tentación del éxito, de acomodarse allí donde todo es más fácil... Es la oración lo que hace que su corazón esté centrado en lo único verdaderamente importante, Dios y la misión que le ha encomendado...

Pidámosle al Señor, una vez más, que nos enseñe a ser como Él... Que hagamos el bien sin quedar seducidos por el éxito... Que no nos acomodemos, sino que salgamos siempre al encuentro de quienes nos necesiten... Que rescatemos tiempos de calidad para estar con el Padre, descansar en Él y alimentarnos de su amor y de su vida...

¿Dónde está Dios? (Colaboración)

2010-09-22T07:15:00.001+02:00

¿Dónde está Dios?... Se ve, o no se ve.
Si te tienen que decir dónde está Dios, Dios se marcha.
De nada vale que te diga que vive en tu garganta.
Que Dios está en las flores y en los granos,
en los pájaros y en las llagas,
en lo feo, en lo triste, en el aire y en el agua.

Dios está en el mar y, a veces, en el templo;
Dios está en el dolor que queda y en el viejo que pasa,
en la madre que pare y en la garrapata,
en la mujer pública y en la torre de la mezquita blanca.
Dios está en la mina y en la plaza.

Es verdad que Dios está en todas partes,
pero hay que verle, sin preguntar
que dónde está,
como si fuera mineral o planta.
Quédate en silencio,
mírate la cara.
El misterio de que veas y sientas, ¿no basta?
Pasa un niño cantando,
tú le amas:
ahí está Dios.

Le tienes en la lengua cuando cantas,
en la voz cuando blasfemas,
y cuando preguntas que dónde está,
esa curiosidad es Dios, que camina por tu sangre amarga.
En los ojos le tienes cuando ríes,
en las venas cuando amas.

Ahí está Dios, en ti;
pero tienes que verle tú.
De nada vale quién te le señale,
quien te diga que está en la ermita, de nada.

Has de sentirle tú,
trepando, arañando, limpiando,
las paredes de tu casa.
De nada vale que te diga
que está en las manos de todo el que trabaja;
que se va de las manos del guerrero,
aunque éste comulgue o practique cualquier religión,
dogma o rama.

Huye de las manos del que reza, y no ama;
del que va a misa, y no enciende a los pobres
una vela de esperanza.
Suele estar en el suburbio a altas horas de la madrugada,
en el Hospital, y en la casa enrejada.

Dios está en eso tan sin nombre que te sucede
cuando algo te encanta.
Pero, de nada vale que te diga
que Dios está en cada ser que pasa.

Si te angustia ese hombre que se compra alpargatas,
si te inquieta la vida del que sube y no baja,
si te olvidas de ti y de aquéllos, y te empeñas en nada,
si sin porqué una angustia se te enquista en la entraña,
si amaneces un día silbando a la mañana
y sonríes a todos y a todos das las gracias,
Dios está en ti, debajo mismo de tu corbata.

Gloria Fuertes

Primera multiplicación de los panes (Mt 14, 13-21)

2010-09-18T07:15:00.000+02:00

Al igual que Marcos, Mateo nos presenta dos multiplicaciones de los panes, ésta primera dirigida a judíos y, la segunda, a paganos. Es un modo de decir, una vez más, que la acción de Jesús va dirigida a todo el mundo, más allá de las fronteras establecidas por una raza o religión…

El relato de la multiplicación de los panes está bellamente escrito. Al igual que otras actuaciones de Jesús, es más digno de ser contemplado que comentado.

Al enterarse del martirio de Juan el Bautista, Jesús se retira con sus discípulos. Sin embargo, a estas alturas es un personaje muy conocido, por lo que la gente rápidamente se da cuenta de que se dirige al otro lado del lago e incluso se le adelantan. Esto nos puede resultar raro, pero quienes conocen aquellas tierras, han comprobado que muchas veces es más rápido ir andando a un lugar que atravesar el lago. Pero, bueno, el hecho es que cuando Jesús llega a la otra orilla, se encuentra con una multitud de personas… Y siente compasión… La compasión es uno de los sentimientos recurrentes en Jesús… Aunque iba en busca de un lugar tranquilo para instruir a sus discípulos, es capaz de descubrir en quienes lo buscan a personas que necesitan ser atendidas… Y no se hace de rogar… Y los cura…

El tiempo pasa, se hace tarde y, claro, hay que comer… Los discípulos le piden que despida a la gente, pero Jesús les dice aquella tan conocida frase: "Dadles vosotros de comer…"

Jesús es el Mesías que tiene una palabra de aliento, un Maestro de Sabiduría (el Sermón del Monte); es el Mesías que sana toda enfermedad y dolencia (los capítulos 8-9); y ahora nos vendrá presentado como el Mesías que, como Moisés, alimenta a su pueblo… Pero, como veremos, no con un alimento cualquiera, sino con el alimento que nutre nuestro interior y que nos comunica la Vida con mayúscula.

Es hermoso ver el modo de actuar de Jesús… En primer lugar, la iniciativa es totalmente suya… Es Él quien siente compasión, Él quien lee el corazón de las personas y percibe sus necesidades más profundas, sin necesidad de que nadie se lo diga… Sin embargo, Jesús no hará lo que pueden hacer sus discípulos, no hará lo que podemos hacer nosotros… Él nos anima a dar de comer a la gente, a salir al paso de sus necesidades; nos anima a compartir lo que tenemos, aunque nos parezca poco; mejor aún, nos invita a poner lo que tenemos en sus manos, en las de Jesús, para que Él lo bendiga y lo multiplique, de modo que alcance para todos… ¡Ésta es la primera gran lección! Pongamos todo lo que somos y tenemos en sus manos para que Él lo bendiga y lo multiplique… De este modo, lo que somos y tenemos redundará en bien para mucha gente… En realidad, vivir así es vivir con una "espiritualidad eucarística": hacer de nuestra vida un ofrecimiento (igual que en el ofertorio se presentan el pan y el vino), de modo que, en manos de Jesús, todo lo que somos y tenemos, se convierta en vida para el mundo…

Y, sí, efectivamente, Jesús no sólo multiplica el pan y alcanza para todos, sino que, incluso, sobra… ¡Dios es "manirroto"!... ¡Seamos también nosotros generosos, como lo es Él!

Da siempre lo mejor de ti, y lo mejor vendrá... (Colaboración)

2010-09-15T07:15:00.001+02:00

A veces, las personas son egoístas, ilógicas e insensatas...
Aún así, perdónalas.

Si eres amable, las personas pueden acusarte de egoísta e interesado...
Aún así, sé gentil.

Si eres vencedor, tendrás algunos falsos amigos y algunos enemigos verdaderos...
Aún así, vence.

Si eres honesto y franco, las personas pueden engañarte...
Aún así, sé honesto y franco.

Lo que tardaste años para construir, alguien puede destruirlo de una hora para otra...
Aún así, construye.

Si tienes paz y eres feliz, las personas pueden sentir envidia...
Aún así, sé feliz.

El bien que hagas hoy, puede ser olvidado mañana...
Aún así, haz el bien.

Da al mundo lo mejor de ti, aunque eso pueda nunca ser suficiente...
Aún así... da lo mejor de ti mismo.

Y recuerda, que a fin de cuentas...
Es entre tú y Dios, nunca fue entre tú y ellos...

MADRE TERESA DE CALCUTA

El martirio de Juan el Bautista (Mt 13, 53-58)

2010-09-11T07:15:00.003+02:00

Iniciamos el comentario a la tercera sección de la primera parte del evangelio según san Mateo.

Os recuerdo que este evangelio está organizado del siguiente modo (sigo la propuesta de Antonio Rodríguez Carmona en su comentario a la nueva Biblia de Jerusalén):

Prólogo Teológico: Nacimiento e infancia de Jesús el Cristo (1,1-2,23).

I Parte: Jesús rechazado por la mayoría y aceptado por sus discípulos.

Sección 1: Jesús es el Mesías (3,1-11,1).
Sección 2: Jesús; Mesías rechazado por el pueblo judío (11,2-13,58).
Sección 3: Jesús reconocido como Mesías por sus discípulos (14,1-16,20).

II Parte: Nacimiento de la Iglesia, verdadero Israel, por la muerte y resurrección de Jesús.

Sección 1: Jesús sube a Jerusalén e instruye a su Iglesia (16,21-20,15).
Sección 2: Actividad mesiánica en Jerusalén (21,1-25,46).
Sección 3: Pasión, muerte y resurrección (26,1-28,15).

Conclusión (28,16-20).

Esta sección se caracteriza fundamentalmente por dos temas: Jesús se retira ante el rechazo de sus adversarios y se dedica a instruir a sus discípulos. Por tanto, no estamos ante una huida frente a la dificultad, sino ante una "estrategia"... No es que Jesús abandone las multitudes por huir del peligro, de hecho continúa actuando a favor de la gente que lo busca y lo necesita, sino que se concentra de manera más particular en la formación del pequeño grupo de discípulos que se muestran abiertos a sus enseñanzas y que luego serán los continuadores de su misión.

Todo comienza con la presentación del martirio de Juan el Bautista. El relato es espeluznante... Impresiona lo absurdo de los acontecimientos... Herodes mandará asesinar a Juan por una promesa tonta, hecha en un momento de "euforia"… Su mujer Herodías se aprovechará de la situación e instigará a su hija para que pida la cabeza de Juan… No hay más razones… ¡Cuántas ejecuciones han sido realizadas por capricho, por intrigas, aprovechándose de las circunstancias…! Juan es sencillamente uno más de la lista de quienes han sido eliminados por denunciar las injusticias…

Pero hay algo más. El evangelio según san Mateo ha puesto varias veces a Jesús en relación con Juan... Jesús ha iniciado su vida pública al enterarse de que Juan ha sido apresado (4,12); ha respondido a las dudas de Juan y lo ha ensalzado frente a la gente (11,2) y, ahora, cuando se entere de su muerte, se retirará a un lugar solitario (14,13)... Es como si Jesús interpretara lo que le va aconteciendo a Juan como "señales"... Primero fue una invitación a dirigirse a las multitudes y, ahora, una llamada a concentrarse en sus discípulos, pues con el martirio del Bautista no se nos presenta tan solo un episodio de la vida de este profeta, sino que es una prefiguración del destino que también espera a Jesús...

Ante la dificultad, Jesús no huye (tampoco huyamos nosotros), sino que vela por la continuidad de su obra preparando al grupo de seguidores que deberán continuar su misión... Por eso, a partir de ahora asistiremos a una serie de instrucciones dirigidas de manera particular a sus colaboradores más cercanos y, por qué no, también a nosotros... Sólo esto es ya una enseñanza... Dediquemos también nuestro tiempo a iniciar a otros en el seguimiento de Jesús...